阿彌陀佛，諸位同學，大家好。
新的一年我們將如何讓自己的財運，事業，工作，婚姻，祈求兒女，祈求身體健康，祈求升官，祈求金榜題名等等。
用什麼方式來造作，能夠得到理想的目的呢?究竟能不能得到呢?
佛法再三地告訴我們大家，佛法是真理，佛法是宇宙的事實真相，自然規律，那麼我們有所求是否違背了自然規律?
好，我們開始講述一下，佛法本來就是包羅萬象，為什麼這樣說呢?
因為佛法所講的就是大自然，宇宙真相。所以說這個宇宙自然，它本來就包羅萬象。塵世間的一切萬事萬物，都是在這個自然界的範圍之內。
我們所做的一切，必須要符合自然規律的程式，否則是不可以的。
所以釋迦牟尼，我們的慈父，我們的高級教授，所告訴我們的話語必須要言聽計從。
無論自己對任何的事相有所求，要想達到理想的目的，必須要按照自然規律的程式，就是有因，有果。
也就是說要想得到理想的果報，必須要付出相應的因。這個果報它是建立在條件的基礎之上。
果報不是憑空而起，必須要付出「相應」，這個「相應」很重要。
就是說我們發心，一塊錢的代價，是得不到更好的效果，因與果必須要形成相應，就是差不多。
所以說能夠發出多大的心量，就會得到相應的果報。
說我自己現在沒有，這個不用怕，可以在心中虔誠祈禱真誠發願。
願力有多誠懇，願力有多大，所得到的果報就會稱心如願。因為這是真理。如是因，如是果。
等到自己的所求理想目的達到了，然後必須要兌現前言，要按照願力所行。
有的人說了，我也曾這樣求了，為什麼不靈驗：
1.說明你的心態不夠真誠。
2.你的發心太小，出十塊錢就想得到一個億的回報，根本不可能的，千萬不能做出乾逗佛，必須要付出相應的本錢。
要是提到了發心，這個「本錢」，不是說單指金錢方面，這個發心布施，包括財布施，身布施，物質布施，語言布施，無畏布施等等。
這個布施的方式，必須利益眾生方面的。千萬不要對眾生有所傷害。殺業，養殖業，飼料廠等這種行業堅決不要去做。
如果是對眾生有所傷害的事業，希望大家就不能去有所求了，本來就是一個惡業，會造成惡性循環。
所以說大家要明白善惡要分明。必須要選擇正業。以上我所講的這是第一個條件。
第二個條件也是不可缺少，那就是學習經教，《心經》《金剛經》《阿彌陀經》，可根據自己所求的目標，然後再選擇所學習的經教。千萬不要搞混了。
假如，求婚姻，必須要學習《心經》，每天怎麼誦讀的方式，可按期規定，方可靈驗，百發百中。
如果求子，必須要學習《金剛經》方可靈驗。
以上這兩點缺一不可，第一，發心相應的布施。第二，要按照自己所求，然後選擇學習的資料。
這是非常重要啊，我們必須要感謝佛恩，佛他老人家，給我們人生指點迷津，能夠讓我們在人生中，清清楚楚，明明了了的，更加快樂圓滿。
阿彌陀佛，釋桑吉。