1
謹言慎行，虛懷若谷
「知者不言，言者不知」，智慧的人從不多說話，到處說長論短的人也不是聰明人。
「病從口入，禍從口出」，舌頭本是最柔軟的，但有時又會變成最鋒利的武器。
北周大將賀若敦為人口無遮攔，在臨死前，他將自己兒子叫至床邊，用錐子將兒子的舌頭刺出血，以此告誡兒子說話要注意分寸。
有福之人一定是謹言慎行的，有時候管住自己的嘴巴就等於守住了自己的福氣。
「敦兮其若朴，曠兮其若谷」，謙虛的人總是能看到自己的不足，能體貼尊重他人，不會盛氣凌人。
當你懷有謙卑之心低調生活時，你的朋友都會成為你福氣的來源。
2
活在當下，心無掛礙
對於當下，我們有時過於執著，爭名奪利之心熾盛，思前想後，太渴望於將事情辦好，往往弄巧成拙。
禪宗德山宣鑒禪師少年時去遊歷，路上餓了，要買點心。賣點心的老婆婆見他帶著《金剛經》，於是說：「我有一個問題，你能回答得上，我就免費送點心給你。《金剛經》道：『過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。』不知道你點的是哪個心?」他一時語塞。
開悟以後，他對弟子說：「無事於心，無心於事，則虛而靈，空而妙。」無事於心，是不被事所轉，患得患失;無心於事，是就事論事，靈活處理。
活在當下，心無掛礙。
3
少氣多閒，身忙心閒
忙中有閒、身忙心不忙的人，才是真正的瀟灑。
《文中子》有言曰：「上士閉心，中士閉口，下士閉門。」從下士至上士，指的是人的一段心境遞進的過程，我覺得把「閉」改成「閒」字更好。從字面看來，就好比人為了尋求安靜，有人只能選擇關門關窗，以減弱環境噪音;而有人卻能靜坐不動，心靜自然周遭靜。
毛澤東讀書的時候，喜歡在人來人往的鬧區看書。別人不理解，他說：「讀書人應該在任何的環境之下都能字字入心，才算是讀書」。
偉人的光彩，折射出「存乎一心」的高度，如莊子所言：「唯止能止眾止。」在這越是浮躁喧囂的世界裡越要保持內心的閒靜。
4
遇事不計較
做人，贏在格局，輸在計較。
曾國藩說：「士有三不鬥：勿與君子斗名，勿與小人斗利，勿與天地鬥巧。」
不計較，就不會將自己拉入爭鬥的漩渦，不被爾虞我詐所累;不計較，就不會樹立太多的敵人，不會時時遭人陷害;不計較，就能節省大量的時間，精力充沛地做自己想做的事。
因為事事不計較，一門心思做實事，曾國藩創下了九年內連升十級的官場奇蹟，終成一代名臣。
遇事不計較，強調的是氣度和胸懷。所謂有容德乃大，有忍事乃濟。遇事不計較，再棘手的難題，也不怕處理不好。
5
常存善念，與人為善
人行善，福雖未至，但禍已遠離。人行惡，禍雖未至，但福已遠離。
行善，不避小事，貴在堅持。它會慢慢改變你的心態、進而改變你的氣質，甚至你的容貌。年歲漸長，那些溫柔和善良刻在臉上。
一個人修行到深處，才開始明白：行善，求的不是福報。作惡，也無需神明的懲罰。
善，是神的恩賜，他賜予人類善良是為了讓人的生活變得更好接受了這恩賜的人，從此過上了一種有價值的生活。他們的生活變得快樂而富有意義。拒絕這恩賜的人，心裡始終是殘酷而冰冷的，他們活了一世，卻從來沒有嘗到溫柔善良的滋味。
6
孝順父母，懂得感恩
古人說，「父母大如天，萬善孝為先」，一個人如果連父母都不愛，那他還能去愛誰呢?
一個孝順父母的人是一個懂得感恩的人，懂得別人的付出，也願意為別人付出，這樣的人才是一個厚道的人。
懂得感恩的人，會去努力。用辛勤的汗水築就成長的階梯，回報那一份深深的期冀。
懂得感恩的人，知道珍惜。縱然山遙水遠，深情也會牢記心間，任時光流轉，溫暖的愛永恆不變。
懂得感恩的人總是懷著深情與期待，他們知足、惜福。他們懷著一顆感恩的心，擁抱未來、擁抱幸福。
(轉載)
持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙讚嘆護佑，必然有求必應。
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!