全文：蕅益大師《佛說阿彌陀經要解》大安法師講解
好，什麼叫「善男子善女人」?一般我們會認為：善男子善女人肯定信仰三寶，持五戒，修十善，等等。善嘛。但是淨土法門對善男子善女人內涵的界定，也是有它的特殊性：完全從信願來標定。不管你是出家還是在家，不管你社會地位是富貴還是貧賤，不管男女老少，不管是六道裡面的眾生還是胎、卵、濕、化四生的眾生——就是包括所有的眾生，你只要聞信阿彌陀佛的名號——你聞到了名號產生信心，這就是你多生多劫淨業善根的成熟。你只要產生信心了，哪怕你在行為上曾是一個五逆十惡的罪人，你都能夠得上「善男子善女人」。如果你不具備信願，都夠不上淨土法門這《阿彌陀經》裡面講的「善男子善女人」。你看這來得非常的嚴峻，就是從信願來標定它的標準。
。。。。。。
西方極樂世界這樣一種好的環境，是用什麼樣的行為感得呢?這裡具體談到極樂世界四土怎麼去召感。凡聖同居的淨土是「增上善業所感，亦圓五品觀所感，以緣生勝妙五塵為體」。好，先看一下這個。「增上善業」指什麼?就是指執持名號。信願執持名號是我們修行當中的至善、第一善、無與倫比的善，所以它具有增上的功能作用。
【相關】執持名號就具足一切，無需再觀想打坐參禪
好，這些善男子善女人聞說阿彌陀佛名號。那麼「阿彌陀佛」叫萬德洪名。一切功德凝聚的實相德能，凝聚在這個假名裡面——音聲符號裡面。既然這個名號是無盡的寶藏，我們就得去開採，去挖掘。那挖掘，怎麼挖掘?就是執持名號。當我們念佛的時候，就把這個名號當中的萬德給它挖掘出來，開採出來，或者又叫召喚出來。這個名號的功德是無盡的寶藏，你念得越多，你開採的量越大。你最後把這個無盡的寶藏全都究竟圓滿了，那你這個念佛行人也就是阿彌陀佛了：因為你自性的無量光、壽也完全的從煩惱當中透顯出來了。所以淨土法門是以執持名號為正行。它是非常原則性的一個問題，不需要說：「哎呀，我念佛念這個名號，夠不夠啊?好像很簡單，好像還不夠，是不是我還要加一點觀想啊?還要參點禪啊?還要打點坐呀?等等。」都不需要。只要執持名號，就具足一切。執持名號是「至簡易、至直捷」。但問題也就在這裡，一般人都喜歡複雜，認為複雜的東西就很高級，簡單的東西就很低級。所以難就難在這個地方。殊不知最簡易的東西是最高級的東西、最有智慧的東西。中國的《周易》都談這個問題。乾坤兩卦：乾卦的終極就是簡，坤卦的終極就是易。「簡易」兩個字是乾、坤兩卦登峰造極的一種表達。就是要簡易。這個簡易也是阿彌陀佛無量壽、無量光的最高境界：要通過這個簡易的方法把九法界眾生全都度盡。由於這個簡易的名號裡面具足著成佛的功德，它是直捷的、快速的到達成佛目標，所以就叫「至簡至易，至圓至頓」。
(轉載)
持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙讚嘆護佑，必然有求必應。
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!