作者：尊者法救維只難
前言：
《法句經》尊者法救(撰)維只難(譯)
《法句經》是從佛經中錄出的偈頌集。法救尊者是公元一世紀的北印度人，他重新整理古來傳誦的佛祖法句，編集出新的《法句經》。
《法句經》地獄品第三十
十有六章。地獄品者。道泥梨事作惡受惡罪牽不置。
妄語地獄近作之言不作
二罪後俱受是行自牽往
法衣在其身為惡不自禁
苟沒惡行者終則墮地獄
無戒受供養理豈不自損
死啖燒鐵丸然熱劇火炭
放逸有四事好犯他人婦
臥險非福利毀三淫泆四
不福利墮惡畏惡畏樂寡
王法重罰加身死入地獄
譬如拔菅草執緩則傷手
學戒不禁制獄錄乃自賊
人行為慢惰不能除眾勞
梵行有玷缺終不受大福
常行所當行自持必令強
遠離諸外道莫習為塵垢
為所不當為然後致郁毒
行善常吉順所適無悔吝
其於眾惡行欲作若已作
是苦不可解罪近難得避
妄證求敗行已不正怨譖良人
以抂治士罪縛斯人自投於坑
如備邊城中外牢固自守其心
非法不生行缺致憂令墮地獄
可羞不羞非羞反羞生為邪見
死墮地獄可畏不畏非畏反畏
信向邪見死墮地獄可避不避
可就不就玩習邪見死墮地獄
可近則近可遠則遠恆守正見
死墮善道
《法句經》譯文及解讀--30地獄品
【譯文】
地獄品的大意是講，地獄中的事情，作惡之人必受惡報，罪惡(報應)牽強附會不得。
謊語欺人死後將墮地獄，已作惡事卻說「我未作」，兩種罪行後來皆承受，自己造下的罪孽自己牽引自己進入地獄。㈠
(即使)法衣穿於身上，(但是)作惡行為不止：行為苟且甘心隱於種種惡行之中，此人最終將墮入地獄之中。㈡
沒有戒德卻接受別人供養，(從法)理上講豈不是自損其德?(這種人)死後生吞炙熱著的鐵丸，(內心痛苦)躁熱有甚於燃燒的木炭。㈢
放縱逸樂有四種表現：喜歡侵犯他人之妻女，身處危險之境無福(報)，三是詆毀(他人)，四是驕奢淫夫。(四)
不做(有)福(有)利(之事)，又墮入惡(道)，畏而又畏(其實)很少快樂：王法又施加重重責罰，身死之後墮入地獄之中。(五)
就像拔草割草一般，握得不緊就易割傷手(掌)：學習持戒卻又不禁制(其欲)，(死後)墮入地獄自受惡報。㈥
人的行為若是散漫墮落，就不能驅除眾多勞祿：在修(清淨行)方面若有缺陷污點，終身都不會享有大福報。(七)
常常做一些應該做的事，自守戒律必然能使自己堅強。遠離各種外方(邪)道，不要沾染(外道)以免蒙上污垢。(八)
做了不該做的事，後來必然產生憂鬱和痛苦：行善常常大吉順利，所到之處沒有後悔懊惱。(九)
面對各種惡行，想去作或者已作了;這(樣的人)塵世之苦不可解脫，所犯罪惡已經接近難以逃避(懲罰的邊緣)。(十)
謊稱得道以求他人供養，自己心行不正，卻去毀謗好人，此乃用邪道蒙蔽世人;其人將因罪業縛綁，自設陷阱自投火坑。(十二
猶如守衛邊疆城鎮，裏裏外外都要牢固：正心守意無妄念，非法(之念)便不會產生：品行有缺點將導致憂患，自己使自己墮入地獄。(十二)
應該感到羞恥的卻不(以為)羞恥，不該感到羞恥的卻又以之為羞(恥)：(這種人)活著時是被邪見所惑，死後便墮入地獄之中。(十三)
應該恐怖的見著卻不恐怖，不應恐怖的見著反而恐怖;人生信仰偏向邪見一邊，死後便墮入地獄之中。(十四)
應該避開的不去避開，應該靠近的不去親近：把玩踐行邪僻觀點，死後便墮入地獄之中。(十五)
應該親近的就應親近，應該遠離的就該遠離：恆定如一堅持端正見解(觀點)，死後便進入善道境地。(十六)
【原典】
地獄品第三十十有六章
地獄品者，道泥輩①事，作惡受惡，罪牽不置。
妄語地獄近，作之言不作;二罪後俱受，自作自牽往。㈠
法衣在其身，為惡不自禁，苟沒②惡行者，終則墮地獄。㈡
無戒受供養，理豈不自損?死噉③燒鐵丸，然熱劇火炭④。㈢
放逸有四事，好犯他人婦，臥險非福利，毀三侄決四。(四)
不福利墮惡，畏而畏⑤樂寡，王法重罰加，身死入地獄。(五)
譬如拔菅草⑥，執緩則傷手;學戒不禁制，獄錄乃自賊。㈥
人行為慢墮，不能除眾勞;梵行有玷缺，終不受大福。(七)
常行所當行，自持必令強;遠離諸外道，莫習為塵垢。(八)
為所不當為，然後致郁毒;行善常吉順，所適無悔悟⑦。(九)
妄證求賂，行己不正，怨誓⑧良人，以枉治士;罪縛斯人，自投於坑。(十一)
如備邊城，中外牢固;自守其心，非法⑨不生;行缺致憂，令墮地獄。(十二)
可羞不羞，非羞反羞;生為邪見，死墮地獄。(十三)
可畏不畏，非畏反畏;信向⑩邪見，死墮地獄。(十四)
可避不避，可就不就;阮習邪見，死墮地獄。(十五)
可近則近，可遠則遠;恆守正見，死墮善道。(十六)
【注釋】
①泥鞏：梵語。也作泥黎，泥朶，意譯為地獄，是十界中最惡劣的境界。
②苟沒：苟且地沈淪於，或曰因苟且而沈淪於。
③噉：吃、吞。噉，音dan。同「啖」，「啗」。
④然熱劇火炭：然熱，即燃熱;劇，熊熊燃燒，火力劇烈。
⑤畏而畏：畏而又畏。
⑥菅草：多年生草本植物，葉子細長且有一定硬度。
⑦悔恡：即悔吝，乃後悔之意。怯，吝之異體字。
⑧怨譛：即怨譖，冤枉誣陷。
⑨非法：不法，不符合佛法之念頭。
⑩信向：信仰偏向、執著。