很多人處理不好自己與子女、配偶、父母、家庭、社會的關係，像無頭蒼蠅一樣，沒有方向。為什麼會出現這種情況呢?很多時候就是因為我們主體缺位，對自己沒有認識。
為什麼會主體缺位?
主體缺位，是你先入為主的好惡觀、美醜觀、取捨觀、價值觀所決定的。先入為主的觀念決定了你成為什麼樣的人，做什麼樣的職業，建立什麼樣的家庭，過怎樣的生活。
你身邊的一切，都是內在觀念與外在世界相應所得來的，外在只是一個輔助條件，內在才是最關鍵的。
好惡觀、美醜觀、取捨觀、價值觀是怎麼形成的呢?有外界灌輸給你的，但更多的是我們自己沒有修行好，自己的選擇沒有做好。
當我們有這個意識時，我們就可以改命。過去我們改不了，已經造下了，但是今天在每一個當下都可以改命。一念可以成佛，一念可以成地獄，成聖、成賢、成凡夫都在一念之間。雖然這一念也受制於過去，但只是有一點影響力，不代表我們現在沒有選擇的權力。正因為我們現在有選擇的權力，所以我們可以改命。
改命首先要內醒、自覺、觀照，把自我的認知功能建構起來。在自我認知的基礎上還要加上後天的學習。如果完全缺乏學習，極有可能自己都不知道為什麼要這樣選擇。選擇的背後其實就是內在的一種生理衝動，衝動大多數就是業力、習慣。
修行其實就是覺照業的習慣，把不自覺變成自覺。在自覺的過程中，清清晰晰地看到，你的選擇將會把你引到何方。就是你內心決擇的這個因，做出的這個行動，將會引起什麼樣的後果。
無論任何事情都是可以改變的。首先要認識自己的身口意三業，在業力面前不再隨波逐流。把自己放在所有的關係當中去整體衡量，在衡量中發現自己的問題，改變自己的問題。不斷的改變，慢慢的學習，我們就能夠在關係當中成長起來，改變自己的業力，改變自己的命運，改變自己的人際關係。
摘自：智海法師二零一八年結夏安居開示