經典,是佛陀應對不同根器的眾生而說。
比如說,《金剛經》是針對具有般若根性的眾生,能夠讓他們破除我、人、眾生、壽者相上的執著，培養不住於相的般若智慧。而《無量壽經》是在揭示西方極樂世界阿彌陀佛的修行的因緣果報,勸化我們以信願之心往生西方極樂世界。同時《地藏經》是講釋迦牟尼佛把娑婆世界的眾生託付給地藏王菩薩,希望地藏王菩薩在釋迦牟尼佛寂滅之後繼續好好度眾生,而且講六道的因果關係。《心經》也是般若經。
在三藏十二部經典當中有一以貫之的路數,即：是從因果到出離。首先出離需要有智慧，要想真正地出離人相、我相,就要從因果上升到般若智慧，憑自己的般若智慧修行。有的人生命短暫,沒有修行到般若智慧相對穩定的時候,就去世了。為了讓我們今生今世的修行就進入保險,究竟不退轉,所以佛就給我們講《無量壽經》,到達西方極樂世界究竟不退轉。三藏十二部經典是圓融的,都是為我們成佛做準備。修習佛法就是要讓你詳細了解佛法的次第。只要有次第地好好學習經典，學佛就會很有條理，不會有疑惑。沒有廣泛閱讀所有經典的能力,只要你深入學習一部經典,你就能在這當中得到利益。
同時經典還要會讀。怎麼才叫做會讀?你看會誦經的人,從初發心到究竟成佛他一本經都能讀出來。這樣誦持經典,就能把聽經明理的相應道理明了。我們誦經時,就是在強化修行觀念,而誦經本身就是一種修法。
所以當你選擇一部經典之後,一部經好好誦持深入學習,那麼你的修行就了不得了。