修行在哪裡修?就在環境上修，不能離開環境。我討厭的人天天碰到他，這是我修行的學處，菩薩學處，我要練到怎麼樣看他不討厭了，練功。如果我看他討厭他的，這個分量一個月比一個月輕，我的功夫就有進步;如果還是討厭他，你功夫沒有進步;我比以前更討厭他，那你是墮落了，你往下墜落了。這叫真修行，這叫真功夫。
章嘉大師教我的，一個看破、一個放下。你沒看破，你沒放下，這一天時間白過了。章嘉大師傳給我是佛法的總綱領、總塬則，八萬四千法門、無量法門不離開這個塬則。淨土宗有更殊勝、更微妙的方法，比這個還容易，那是什麼?統統歸阿彌陀佛。我見到我喜歡的，阿彌陀佛，見到我討厭的，阿彌陀佛，全收在一句阿彌陀佛裡頭。這是淨土宗的方法，這個方法比前面好修。
前面的是一切境，物質環境，緣，人事環境，在一切人事、物質環境裡面，我看得很清楚、聽得很清楚，學不執著。也就是放棄自己的身見，放棄自己的邊見，邊見是對立、是二邊，放棄自己的成見，我自以為怎樣怎樣，這叫成見。這個東西統統放下了，就可以隨喜，能夠恆順眾生，你說好，很好，你說不好，不好，能隨順你。自己怎麼樣?自己心裡頭好跟不好都不著相。
如果自己真的覺得好，你已經著相了;真的有不好，你也著相了。這個時候你要用《金剛經》來觀照，凡所有相，皆是虛妄，他說好的，虛妄，他說不好的，虛妄，虛妄跟虛妄都等於零，平等了，完全平等了。平等是什麼?你的平等心現前，你的清淨心現前，清淨平等心是佛心，是你的真心。你看，虛妄的放下了，真心就現前。這叫修行。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四叄六集)2013/9/12