星雲大師之說，甚至七天一周，每周日要上教堂做禮拜一次;在佛教里則有禪七、淨七，乃至以七七四十九表示無限的意思——「七」是一個變化無窮、蘊涵無盡的數字。
然而，長久以來，中國的七月一直被認為是鬼月，是不吉祥的月份，料想是從道教中元普渡開鬼門關的思想演變而來。因為以訛傳訛，於是把七月認為是一個「諸事不宜」的月份，例如七月不可出門、不可開刀、不可結婚、不可購屋、不可搬家等等，民間的七月，仿佛「鬼影幢幢」。其實在佛教里，七月十五日是「佛歡喜日」。
所謂佛歡喜日，源自於佛世時的印度，每逢夏天雨季來臨，所有僧侶皆不外出托缽，只在山中林間打坐經行，專心修持，此稱為「結夏安居」。經過三個月的時間，到了七月十五日這天，也就是安居結束之日，所有僧眾一一把自己的修行體悟向佛陀報告，等待佛陀的印可，這一天就叫做「僧自恣日」，又稱「佛歡喜日」。
從古到今，每逢七月，一般寺廟大都會啟建盂蘭盆報恩孝親法會，而信徒則為供僧、祭祖而大行布施功德，所以佛光山一直提倡七月是僧信孝親報恩、祈福修善的「吉祥月」、「功德月」、「報恩月」、「孝道月」、「福田月」、「僧伽月」。經過長期的倡導，現在社會大眾已能普遍認同，並且接受七月為「孝道月」的觀念。
七月其實不就是一年十二個月當中的一個月份嗎?相傳七夕是牛郎織女一年一會的日期，美國的國慶日也在七月，甚至全世界的名人當中，七月出生的更是不計其數。即使是中元普渡或盂蘭盆法會，也是慈悲救濟的意思。七月到底有什麼不好?為什麼大家要醜化七月呢?
七，本來是一個好的數字，但因民間牽強附會，大家七嘴八舌，搞得一般社會大眾到了七月倒反而「七上八下」，認為諸事不宜。其實，佛教講「日日是好日，月月是好月」，應該在七月成辦的事什麼都可以去做，實在不必為了無稽之談而自亂生活步調，甚至因為疑神疑鬼而徒讓心靈蒙上陰影，何苦來哉呢?
本文摘自星雲大師著作《生活的佛教：正信》