心心之火
一點感悟是心的一朵火花，一點之正見，是真心透過無始劫顛倒妄想崩出的一點心光，雖不起眼，連成片卻也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生讓心光相續，慢慢總會化去包裹真心的迷障，由漸至頓，真心就會現前。(兩個心，一個代表真心，一個代表妄心，妄心可說靈感，未必究竟正確，真心凡夫難現，所以依法不依人，文中觀點大家自己用智慧判斷，不當之處大家可以留言，感恩!)
這是一些平時佛學群自己發的一些言論，多數是分享一文後發表的一點體會感想，收集一下看看也許大家能有自己的心得，上面日期，分享文章名(要看可以網上查)，下面言論，大家隨便看看就好。
2018.1.22【因果故事】小姑娘病後差點投胎成狗，幸虧.....
傳說八仙中的鐵拐李就是神識在外還沒回，弟子以為他已經死了，一把火燒了，結果沒身體用了，就進入一剛死不久的乞丐身體，所以身體不是真我，神識離體就是一具活屍。一般因業力，我們神識被物質身體所拘，不容易離體，不得自由。好像孔子也說過「吾之不自在惟吾有身」。上文小姑娘因大病神識被憋出身體，恍如做夢，其實人生何嘗不是做夢，只是夢深淺層次不一樣，或說業力層次不同。真做夢我們認為虛妄不是真的，夢又何嘗不是相，有相就是境界，祖宗報夢，菩薩入夢，能說沒這回事嗎?若完全無，豈不和沒做夢沒差別嗎，事實美夢生喜惡夢生驚，體會實實在在的。
2018.1.21科學家驚人發現：善惡有報是真正的科學!
從事相執著的角度看，貪嗔痴慢疑等都是負面的相，五戒十善等都是正面的相。人善惡參半，屬陽。出生之時，陽氣充足，我們說年少陽光之氣。成長接觸負面影響越來越多，都在耗損陽氣，所以人在生老病死方向走，五濁惡世負面東西太多了，所以人壽就短，陽氣消耗太快。到人壽十歲，眾生皆行惡，不聽善名。到彌勒出世時，眾生皆行十善，如人間淨土，陽氣消耗極慢，所以才能人壽八萬歲。愚痴起現行墮畜生道，屬屬陽但陰稍重，失人權，身不安全。貪屬水，水克火克陽，屬陰，所以貪心起現行墮鬼道屬陰，陰陽相隔，如人眼看不到黑暗裡的物質，所以人不是特別因緣見不到鬼，見不到不是沒有，就像空氣你也看不到，但都知道有。鬼能見人，就如人在黑房子裡看外面景物。鬼陰如水霧縹緲，也不是極陰性，所以鬼道還是和人道在同一個地方。只是貪水如厚雲遮日，不見陽光，所以鬼看世界是灰萌萌的業重的乃至黑漆漆。嗔心陰性極重，一念嗔心起，百萬障門開，如水凝成寒冰利刃，斷人慧命。重惡業基本就是嗔念引起，所以嗔心重起現行墮地獄就無非銅鐵在受刑，銀河系如同一離心機，地獄眾生神識重自然甩到星系外沿引力邊緣，遠離恆星，所以地獄不見陽光，地獄道不在我們這裡，更不是地底下。問神的鬼道傳達鬼也沒辦法知道地獄眾生現況。地藏經告訴我們，不是業力和佛菩薩的威神之力是到不了地獄的。純善業起現行生天道，善是正能量，神識輕，越善能自生光明。因神識輕基本不受銀河系離心影響，故天人能飛翔，週遊四天下，地居四天王天，忉利天都不在我們這個地球的天上，而在銀河系中心。那裡恆星密集，光明無量，而天人本身也能發光，所以天人屬明，人陽看明，如目看太陽，如何能看清。所以人一般看不到天人，天人巡遊四天下，自生光明，如同人打電筒走夜路，自然人道鬼道天人都能看見。再高層天如三禪四禪四空天，根本就不在我們銀河系這個小單位世界上，而在整個小千中千甚至大千世界外太空。再出三界的四聖法界，自性顯露，光明無量，已經超出我們想像力了。善惡就決定了眾生的層次，所以善惡有報自然是真理。科學也是為了解真理，但科學僅僅為了解我們人道畜生道的規律，還是太偏科了，佛法整體了解十法界，真理就是道，所以有道高僧才是真正最懂科學的。
2018.1.18
看了這個視頻，有人說萬法皆通，從科學的角度看佛法。佛法是覺悟，萬法真相就是佛法，所以應該從佛法看科學。我認為末法眾生根性太淺，疑毒太重，所以一般宗教很難讓人生信，佛教浩如煙海，也難讓忙碌的現代人入門，就產生信仰科學的方便，科學也就是現代人了解佛法的一個方便法門。但副作用很大，更激起眾生的執著物慾，科學發展到頂峰，眾生根性就越淺，佛法就消亡，科技毀滅人類就可能再現了，如同電影AI那樣的現象。上面視頻說的用維次解釋現象我覺的方向有些問題，佛教現代法師也用維次解釋佛法。維次是科學發明的一個詞，一維線，二維面，三維立體，四維加上時間，所謂時空，前沿混沌學更根據分形現象產生分數維次概念。超過四維的概念基本就靠科學推測，究竟真相如何鬼知道。但從佛法本身來看就簡單多了，佛法講佛性，離相，見諸相非相，才見如來。十法界皆是相，凡所有相，皆是虛妄，是心性佛性產生的幻相，遵循別業共業的業的規律。佛法說宇宙不講維次，只說時空，阿彌陀佛無量光無量壽佛，無量光就是空間無量，無量壽就是時間無量。華嚴講法界也是無量空間，劫變無量時間，法界就是時空。至於所謂高維次說法，只是時空的業相層次不同，無量業相，故有地獄，鬼神，人畜，天人多種共業相，下層天人看上層天都不測，更有四聖法界共業相，菩薩幾十階位都各各不同。科學就說存在無量維次。維次解釋是不完美的，業相解釋才是真相。夢知是假，假也是別業相，菩薩還能進你別業相現身說法，科學能說此時做夢的境界是幾維?
2018.1.17
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，以前雖然窮，但很容易四代同堂，一人過世，子代孫代都在旁邊操辦喪事，老人往往能安詳而逝。現在物質發達，人人更忙，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中的閒情不在了。年輕的遠走他鄉創業打工，過年都趕春運難回家，沒幾個能放下工作得自由，多數還得把孩子留給父母照顧，留下遍地的留守老人，留守兒童。差的的還得啃老，父母還得和孩子一起成房奴。孝養父母都成了稀缺品，不是人人能實現的，社會是進步了嗎?共業難變，事難完美，娑婆堪忍，願眾早覺，同往西方，離苦得樂，早證菩提，阿彌陀佛。
2018.1.16善人多磨難，好人不長命，其實因果自有玄機!
萬法本空，因果不空。佛法的核心不離因果，從種瓜得瓜，到念佛成佛，發菩提心到究竟圓滿菩提，皆不昧因果。了知因果不虛，故菩薩畏因。眾生迷惑不明，故眾生畏果。因果不是普通物理定律，能有因很快見果，因如種子，要陽光雨水土壤等因緣會聚才能變樹，因果也不是等價交換，一顆種子幾年能成樹，百年能成林，因蔓不斷，沒有清淨慧眼佛眼，是很難透徹明了的。但佛已經告訴我們很多的道理，讓我們諸惡莫作，一顆小惡的種子，將來可能結出大惡的果。又告訴我們眾善奉行，一個小小的善舉，也可能得龍天衛護。再告訴我們自淨其意，心能作主，才能究竟離苦得樂。能信因果，實為大智，遵循因果，多造善因，實為大福。不信因果，甚至顛倒黑白，實乃大愚。
佛法在世間，不離世間覺。
學佛在日中，知行要合一。
直心是道場，感恩在日常。
口說要慈悲，感恩得先行。
上報四重恩，下濟三途苦。
心若無感恩，空口說大話。
2018.1.15在生死關頭，什麼決定了你的轉世?
平時不燒香，急時抱佛腳，來不及了。常言本性難移，一個人多生累積下來的習氣是非常難扭轉的，所以有人說壞人是改不好的，因為一輩子沒見幾個惡人能大轉變成善人。現在人對惡人也抱著遠離垃圾人的觀念。佛法說的善根利根也不是說此生天生就能成就的，明白這個道理，我們切不可抱著還年輕，老了再念佛求生淨土的想法，知道人身難得，當下就要好好珍惜用功，身口意三業都不能間斷扭轉，有福能長壽，必能把自己習氣變成一個會浮的皮球，命終自然不會下沉。雖然極樂易去，但命終四大分散，神識不清，加上無量冤親債主障礙，又難保證有善知識在身邊護持，全靠平時積累的習氣慣性才能作主。
2018.1.14世界首次採訪到閻王的陰差隊長，生死本質震撼人類，斷惡從善才能延年益壽
鬼神之事，幾千年至今，還在爭論有無。三界六道，佛兩千多年前已經說的明明白白，眾生執著，只疑不信，沒有益處。疑是五重心毒，當信佛語，當信因果，斷惡修善，此等文章，雖鬼神之說，陰陽相隔，難於證實，但所示因果，不違佛理，還是可以權當真，信其理，了知法界奇妙，熄滅傲慢之心。
2018.1.13這個叫「墮系」，絕對不是「佛系」!
借佛法的幾個詞，用自己的妄心，為自己的行為辯解，不解如來意，所以是自甘墮落的墮系。我今見聞得受持，願解如來真實意。沒有智慧，難解如來真實意，依文解意，三世佛怨。邪人行正法，正法亦邪。所以有正知見的僧寶就成了我們應該皈依的一寶。
人生虛名處處是，
為名為利轉頭空。
一飯一水能度日，
知足常樂聽晨鐘。
2018.1.12當你看透一切時……
活著，真好!除了生死，都不是大事。能拿起，能放下，離得失，心自在。人生如夢，人生如戲，夢一場，戲一台，心覺悟，總要醒。莫迷失，難出戲，難夢醒，被業牽，苦無邊。
2018.1.11中產危機：自以為身處中層，實際上很可能只是窮人……
我們凡夫一個人一生能花的福報是一個定數的，譬如你這輩子只能花一個億的福報，每天的衣食住行是必須花的，有的人行善積福，但普通的善不足改變命運，一般都是後輩子才能花的福，付出的就如播種，也是該花的，要不後輩子悲慘就肯定了。這些該花的福報基本在一輩子可花的福報中是比較小的一部分。如果其他損耗很少，可以說善終就是必然並能給後代福蔭，可問題是，我們基本是舉止動念，無不是罪，殺盜淫妄，身口意都不清淨，生氣，罵人，邪淫等等都是耗大量福報的。沒比較大福報是不可能做人的，福報如金山，但我們凡夫基本就是在坐吃山空，所以人身不易保，多世累積的福報今生得人身，往往一輩子就花空了，來世要得人身又不知等多久，想想實在恐怖。如上文，大家還在不停透支生命中還沒到不該花的福報提前享受，借貸消費造業，實如加速作死的行為。福花完了可是不能透支下世的福的，福完了命就終了，所以現代人想善終不容易，此非嚇人之語，惜福修福，幾人真明耶!
2018.1.10《前任3》：相愛的人為什麼會走散?這也許是最好的答案
汝愛我心，我憐汝色，
經百千劫，常在纏縛;
汝負我命，我還汝債，
經百千劫，常在生死。
惟殺盜淫，三為根本，
以是因緣，業果相續。
佛經幾言，道盡萬千，
苦樂皆妄，看破放下。
2018.1.6
多福無智，縱使富甲一方，為物質所累，不如粗茶淡飯度日，才是自由;
無福多智，證悟無學成聖，缺福報方便，遊走天下化度眾生，空缽無施;
少欲知足，歇貪心生真樂，修福又修慧，祖師作榜度生天下，真佛弟子。
2018.1.4曾文杰：極樂淨土是君家
一心頂禮阿彌陀，
為眾大開方便門。
極樂世界之易去，
超出平時你思維。
皆因佛之大慈悲，
不憑你之妄念心。
三根普被不遺漏，
十方眾生皆往生。
佛憶眾生母憶子，
子要回頭歸家來。
六道輪迴太兇險，
無始劫來妄受罪。
極樂世界，沒學佛的也基本都聽過，因為阿彌陀佛的大願，十方諸佛宣講，所以家家阿彌陀，戶戶觀世音。但多數人都以為上極樂世界，上西天，好像就是代表人死了。從事相上說，我們認為實有地球家園，就實有極樂世界。極樂可不是人間的快樂，而是如阿羅漢的漏盡之樂，真樂!清淨之樂!功榜提名，洞房花燭這些人間之樂實是滿足欲望心的虛妄之樂，非是真樂。
2017.12.30宣化上人：鬼到底是什麼?是以什麼形式存在?都幹些什麼?
世界之奇妙，超出你想像。
心起大妙用，心又不識心。
三道皆共處，業差互不識。
天機不易泄，佛說也難信。
三界真火災，了知心憂怖。
還不惜人身，早回無憂國。
2017.12.27你身邊的假居士假僧假義工嚴重泛濫
最近看過好幾篇類似的文章，文章是一把雙刃劍，對許多人可以擦亮點眼睛，少點迷信。對許多人可能又成了負面信息，騙子遍天下，信什麼佛，做什麼功德，傻子!則可能斷人慧命，與佛法擦肩而過。學佛要正信，要有明師。之所以這麼多迷信，根本在大家起心不正，用的是貪心，貪功德福德，貪名貪利，貪神通等等。貪是毒，毒罐裝蜜還是毒藥。學佛為什麼?八萬四千煩惱八萬四千法門對治，初學之人，佛告訴你出發點四聖諦苦集滅道，學佛是為了離苦!如何離苦，佛告訴你深信因果，善因才能得善果!何為善惡，佛告訴初學者最簡單最基本的五戒十善，殺盜淫妄酒要戒，酒主要是指迷惑神智的東西，毒品，興奮劑，也都算。貪嗔痴慢疑重心毒要逐漸降服。此十字先好好反思體會，學佛的方向就不會怎麼偏離。人身難得佛法難遇，遇之不學太可惜!佛法浩如煙海，方向必須把握，方向錯了，速入地獄，更糟糕。
心本非善惡，善惡由心生。
一念善天堂，一念惡地獄。
善惡難作主，眾苦由此生。
由戒得生定，因定生智慧。
了知本面目，非善亦非惡。
心入無生忍，花開得見佛。
2017.12.22家中的老人，就是你的活佛!
現在許多的人，覺得家裡父母老了，要人伺候，是個累贅，甚至覺得老人髒，不許同桌吃飯，不許住乾淨的新房，安排到旁邊雜物棚，就像個等死的動物，大家看看是不是現在非常多類似的現象。父母在家就在，不孝父母而求神拜佛，都是自私的心，改變不了命運。父母再無用，生養你的恩永遠也還不清，況且父母是你的福田，孝養是為了你自己培福。廟裡的佛像是不會動的，家裡的父母是活的，所以別說什麼父母種種不是，那都是藉口，石頭的佛像頂禮都有福慧，活的父母孝養豈無福慧?家人不容而說容他人不是真容，只是為利益自己，實際心量只容自己，虛妄心作怪，真心本包太虛，別執著一個水泡而以為大海，無我之時，真我現前。
2017.12.16舍利背後的秘密，一代高僧留下的奇蹟告訴了我們什麼?
舍利是戒定慧的示現物，大家更應該注重法舍利，指引我們離苦的般若法，神異的相只是對眾生生信的方便法，不必執著。更有人看往生的人是不是真往生極樂世界，就憑他的骨灰是不是有舍利子，往生極樂是靠佛接引，有舍利是妙相，無舍利也一樣能往生，有的有舍利子卻未必是往生極樂世界的，例如虛雲法師就是往生兜率天隨彌勒菩薩。
2017.12.14越是成熟的人，看誰都順眼。
真修行人，不見世間過。此不見非不識，而是不會讓自己的心被別人的過轉。心包太虛，就如「大肚能容，容天下難容之事。開口便笑，笑天下可笑之人。」
若不明是非是真愚痴，
若不容是非是真嗔心。
佛性本具執著難妙用，
迷人大搞貪嗔痴慢疑。
心明要有般若明燈照，
心量要有慈悲海來容。
萬相非善非惡分別生，
離相莫執天下本無事。
2017.12.13一位產婦為鄰居餵養嬰兒三個月後發現這孩子......
為什麼我們覺得苦?因為我們總是認為自己在為別人做事，而不是為自己做事，如果我們做事是為自己自然就不覺得苦了。這就是一念之差。菩薩為什麼不覺得苦呢?因為菩薩認為眾生就是自己，救度眾生就是救度自己，所以菩薩不覺得苦，而是力量無窮。
2017.12.12真正有福報的人，做壞事的時候，會出現這種情況啊!
許多人學佛，時間一長就容易退轉，原因往往是本來學佛想求福，可學一段時間，苦難煩惱都不減少，事業可能更不順，身體健康也不見好，有病的也不見轉輕，許多人就認為學佛沒用，轉信如基督教天主教，甚至其他邪教，因為進其他團體，病馬上見效好多了。大家要明白，就如加入黑社會，平時被人瞧不起，馬上變得被人害怕了，不是自己強大了，而是因為有集團罩著，加入其他如天主教，自然有護教神等庇護，冤親債主暫時不敢報復，所以病很快好轉，但並沒化解。佛是覺悟，不是讓你逃避苦難，吃苦就是消業，業消才會智慧開，所以不是到生命受到威脅，菩薩一般不會示現化解。所以多數學佛人，學佛後苦難可能比不學時更多，不是菩薩不加持，是真加持有成效的現象，讓你修福，造惡業就不順，再讓你重業輕報，消業長智慧。所以佛曾說以苦為師，正法久住。苦是一劑良藥，虛雲大師，本煥法師，夢參老和尚，星雲大師等多少高僧大德，都是示現經歷種種磨難成就，你現在的苦難又算得了什麼!所以學佛人，別忘佛之含義，不為自己求安樂，不論境遇如何，心不顛倒，信心堅固，終將成就無上道業。
2017.12.6
轉：蕅益大師，他一生多病。到臨命終的時候，他已經預知時至，提前大概是一個月就知道了。想必是阿彌陀佛已經來報訊，所以他寫了最後臨終的詩，就表達出他是決定往生的。但是不久之後就病倒，病的很厲害，病的連念佛甚至都念不出來，一直到往生前一天都是這樣病，這是什麼原因呢?宿世有業障，所以在臨終的時候把最後的業障要消掉，然後他才能夠蓮登上品，有業障障住會障礙往生的品位。就像玄奘大師，他在臨命終的時候也是重病，當時他就起了懷疑，我為什麼會有這個業障現前?難道是我翻譯的經典會出錯誤嗎?怎麼會有這樣的業障現前?結果護法神現身告訴他說：「你翻的經典一字沒錯，這是你前生的宿業，在你臨命終的時候要消掉。所以讓你有病苦，但是你不用擔心，不會障礙你涅槃。」可見得像玄奘大師這樣的菩薩，到臨命終時都會有業障現前，但是不會妨礙他往生。蕅益大師就是這樣，一直病到最後一天，往生那天早晨，起來了病全好了，然後坐在那裡就走了，雙手合十，面向西方往生。這是業障盡消，那肯定是上品上生。
2017.11.19如今現代人的因果報應!
菩薩畏因因必果，
眾生畏果果未至。
萬法皆空因果在，
因緣果熟還自受。
人間天天是非事，
皆因執著有個我。
捨己為人人覺傻，
大智若愚真智慧。
人生在世所為何?
邪認清淨無用事。
功名利祿設法求，
貪慎痴慢日日長。
心浮氣躁快節奏，
無常一到轉頭空。
人身難得佛難值，
放緩腳步把己思。
2017.10.24突發!菩薩半夜「流淚」，竟是向人類預示這驚天大災……太可怕了!
佛像示流淚，物像似有情。
無神論眾生，必會疑此事。
有神論眾生，或會貪像靈。
千里來此拜，只為求庇佑。
世間諸萬相，凡夫了知少。
人陽鬼道陰，天明龍陰陽。
或說維次異，或曰業不同。
共業能相見，別業難測思。
莫以己業相，妄言異相非。
鬼道看佛像，本自放光明。
石像開閉眼，自有佛加持。
但莫妄求佛，能背你罪業。
佛是大導師，消業還需己。
譬如你飢餓，他吃不能飽。
學佛要正知，諸相自明了。
2017.10.9一個女子的奇怪夢境!看懂的人有福氣了
「囚住了別人也囚住了自己，鎖住了過去也銹住了自心;怨恨煩惱壘起了黑房子，打開心窗讓陽光照進。」
煩惱本無根，諸法本性空。
空性並非無，著相縛自心。
如何得解脫，看破並放下。
世人不識心，煩惱豈能滅?
世上苦難事，想忘更難忘。
放下不執著，煩惱轉菩提。
2017.10.7世上最可怕的是什麼?
欲望非好壞，好壞皆由心。
若向道中求，是名為精進。
若無啥可求，知足也是樂。
若帶貪婪心，處處不離我。
則此欲可怖，路路通惡途。
時時該銘記，貪慎痴諸毒。
心毒一起時，懺悔心即起。
佛號從心發，煩惱轉菩提。
2017.10.5
明月今夕有，天涯共此時。
把酒望明月，千里寄相思。
有緣相聚時，珍惜眼前人。
莫為芝痲事，計較不停息。
日月年年有，歲歲又不同。
秋來稻快熟，寒風吹葉黃。
時光如箭逝，萬事皆無常。
去年幾鄉人，今回人已逝。
家有父母在，老癱都是福。
佳節團圓日，合家就是福。
文杰祝各位中秋幸福快樂!合家健康吉祥!
2017.9.21從電影說邪淫的增上緣
也不是絕對的了，不過人的習氣的確一輩子很難發生巨大改變，除了遇正法，發大願，改變命運，才可能放下屠刀，立地成佛，由大惡變大善。沒因緣只能隨業轉，就成了大家說的本性難移，狗改不了吃屎，當然現在也改了因為沒得吃了。所以一個人要從小養成好習慣，有人教導正知見很重要。有正見明心見性則正人行邪法，邪法亦正。
2017.9.20
無始劫來，我們都造過騙人的因，如果今生遇緣果報現前就不僅僅是智商常識的問題了。該受騙時你智商常識再好也會鬼迷心竅上當，大家仔細回想一下自己受騙的經歷，比方你接了電話，對方說明天過來辦公室一下，你聯想到你的上司，聲音一聽好像也是，自己就沒懷疑了，甚至報上認為的對方稱呼，對方當然說沒錯，第二天你還沒過去，又告訴你慢點過來，說有事跟別的領導談，接著說要點錢辦事，讓你幫忙先去銀行打過去，等下見面就還給你。按理說你會懷疑是騙子的了，但你卻不打他原來的電話確認一下，甚至跟同事說了人家勸你你也不聽，但等錢打了騙局也成你就立馬後悔是受騙了，再確認已經遲了。這就是該被騙的逃不了了，已經被騙了就不必再耿耿於懷想不開了。萬事必有因果，如果因此又生大怨，再騙別人回本，那就舊業沒了乾淨又造新業，從苦入苦難有出期。
2017.9.19
這些借佛教和人的善心行騙的人知道佛教的基本知識嗎?知道因果的知識嗎?當然知道，不懂隔行如隔山，怎麼騙行內的人。那他們信佛信因果嗎?當然不信。真信的人怎麼可能明知故犯，還不如攔路搶劫，果報總比騙四眾弟子小。做為四眾弟子，說是信佛，應該也要檢點自己是真信還是迷信，要開智慧，不要信後貪嗔痴一點不減，反增加貪功德福德。
信為道元功德母，
解行並進莫違心。
直心正行是道場，
借善行惡地獄因。
2017.9.3
菩提群為母親節徵集群員相片配的偈：
因您得此身，此恩報不盡。
怪我福德薄，讓汝多操心。
祈請諸眾生，少障父母身。
父母之業障，兒身願承擔。
願佛慈加被，父母開智慧。
能信佛淨土，現生得安寧。
我今遇佛法，若能生福慧。
回向諸眾生，同生極樂國。
2017.8.31
自古人生最忌滿，半貧半富半自安;半命半天半機遇，半取半舍半行善;半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢;半人半我半自在，半醒半醉半神仙;半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣;人生一半在於我，另外一半聽自然。
人生忌滿實指慢，
我慢如山德不留。
圓滿卻該精進求，
福慧不滿何成佛。
心迷之時是眾生，
心悟之時成諸佛。
迷時造業苦無量，
六道無始直沉淪。
今值人身又遇法，
百千萬劫稀有事。
祈請諸佛慈加被，
破迷而成正知見。
能入中道不入邪，
能解如來真實義。
深入經藏得辯才，
此生隨眾了生死。
2017.8.30
學佛為覺非為求，
心外無物只妄相。
何為此岸與彼岸，
何為迷來何為悟。
何為物來何為空，
何為求福又求慧。
何為執著與放下，
何為煩惱與菩提。
了知心外空無物，
不了強立名與號。
能所對立非本覺，
莫執是是莫執非。
夢裡明明有六趣，
覺後空空無大千。
人生如夢亦如是，
覺了煩惱即菩提。
2017.8.25
靈山本在自性中，
眾生都具佛法性。
只因迷惑成眾生，
覺悟還得往自求。
往外貪求不是道，
佛法如燈照法界。
自淨其意得加被，
覺了自心自成燈。
一燈能點萬燈亮，
燈燈相攝成淨土。
佛法是心法，色法是妄相。
著相百千劫，離相剎那間。
2017.8.20松原母羊下跪視頻火爆了，在各大佛群瘋傳，讓人們不得不再次回顧動物種種下跪"事件"
這些靈性有非常善根的動物基本都是往世做過修行的轉生的，三界火宅不出，惡業種子遲早發芽，苦不可免，實是恐怖的事，菩提心要早發，出離心要早起。這些動物菩薩也給我們做表演，人與動物本平等，今生為人，下生也許就鍋內煮，慈悲心要生起，平等心要生起。
2017.8.16
弟子問釋迦摩尼佛：您既神通又慈悲，為何還有人受苦?
釋迦答曰：我雖有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的：
第一，因果不可改：自因自果，別人是代替不了的;
第二，智慧不可賜：任何人要開智慧，離不開自身的磨練;
第三，真法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只能靠實證;
第四，無緣不能度：無緣之人，他是聽不進你的話的。
天雨雖大，不潤無根之草;佛法無邊，難度無緣之人。
師兄所言如是!佛是我們的老師，不能代眾生消業，自己因果自己了。佛度眾生實自度，離佛自度無出期，諸佛慈悲成就淨土，只斷惡緣非昧因果。方便度生是教育，師恩難報況佛恩。有言一日為師終生為父，佛是我們法身之父。
2017.8.15你只管善良，上天會負責考量
人生難得佛難值，
眾生無佛如盲目。
佛法如燈照冥途，
三寶如田堪種福。
佛法寶山諸佛送，
可惜眾生總空回。
取寶法器是感恩，
一份恭敬得一份。
我慢如山德不留，
感恩如海諸寶聚。
四重恩重報不盡，
佛子當慈續佛命。
感恩三寶傳承佛法，
感恩師父為眾培福。
2017.8.14一組禽獸的艷照，看後沒忍住…
大家看了這些動圖是不是覺得又感動又萌萌噠!其實這種愛心不是慈悲，還只是情執。倘若如狂犬咬人，你還會覺得可愛嗎。六道眾生輪迴，改形易行，身邊的這些親密可愛的動物，極可能是近生與自己關係非常要好的家親眷屬好友轉生而來的。放不下，情執往往會變成楞嚴經上說的「汝愛我心，我憐汝色，經百千劫，常在纏縛。」應將愛心升華為無我的慈悲心才是了生死的正緣，所以師父們往往會叮囑學佛的弟子最好不去養寵物，以免加重情執。
2017.8.13命里的錢是有定數的!(因果驚人)
以前寫的福德與功德也說過，倘不改命，一個人一生的福報是有定數的，知此則面對早年的待遇不好就不會怨天憂人，福報不可用盡，福盡則命難留，善終難保。發大財是人羨慕的世間福報，如自己沒那麼大福報，發大財可不是好事。惜福非常重要，享福就是消福，吃苦就是消業，高僧有大福報，給我們做表率，也是一張紙分成兩次用，而我們不知自己有多少福，卻往往浪費無數，可不警醒。
2017.8.9
大千塵點，
難窮往返之身
四海波濤，
孰記別離之淚
峨峨積骨，過彼崇山
莽莽橫屍，多於大地
當年恩愛，今作怨家
昔日寇讎，今成骨肉
昔為母而今為婦
舊是翁而新做夫
宿命知之，則可羞可恥
天眼視之，則可笑可憐——省庵大師
六道輪迴業為基，
因緣際會自承受。
業體是空卻非無，
萬法無常業隨身。
三世遷流隔世陰，
三世因果難看明。
眾生只執眼前事，
夫妻子女世間福。
若識三世因與果，
所求之事實顛倒。
世間之事難看破，
我執之心難捨離。
隔陰之事看似障，
於我凡夫實妙用。
凡夫若識宿命通，
沒定不瘋也得痴。
但信聖賢真實語，
凡塵早生出離心。
往生淨土得離苦，
早證菩提度有親。
2017.8.5
大家早安!師父每天早上發一心經讓大家持誦，持誦就是修行，佛經是法寶，本身具大加持力，至心持誦，戒定慧具足，如能堅持不懈，自能業障消減，智慧增長。心經很短，方便現代繁忙之人讀誦，當然有時間沒人打擾的可以持誦地藏經，無量壽經，金剛經等，再沒時間常持一句南無阿彌陀佛也好。我們平時看的很多佛學文章其實主要是給大家增長信心，信解行證，信是道元功德母，信難，我們凡夫業障深，疑心重，很多人說信，其實也是信的不真，信的不正，地藏經文殊菩薩說，世尊，我以無礙智，聞佛所說，即當信受。可見即當信受可不是簡單的事，所以我們要讀本師傳記，高僧傳記，感應故事，佛教記事，法師講經等等，多數是為了讓我們信。貪嗔痴慢疑是人的五重毒，疑心太重門都入不了。是法平等，無有高下，但我們要有自知之明，了解自己的根性利否，加上末法明師善知識難遇，還是要以簡單穩妥的法門學習，不要貪奇，貪感應，貪馬上受用，三世因果要明了，苦難不順要看破，煩惱要學會放下，學佛重在開智慧，踏實修行不退心，共業洪流不被轉。不知說的是否正確，有疑惑多多請教師父，今遇佛法要當寶，互相扶持今生要成就。
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