那天，我在朋友的網頁里看見這張圖，很讚嘆這位女友，因為我也是個攝影迷嘛。可一轉念，就想到我們念佛人，在此關頭尚若舉起的是一句佛號呢——南無阿彌陀佛!就算身體再也起不來，生命也會升起，而且會直趣快樂的「西方阿彌陀佛極樂世界」 !朋友們，這裡有《佛說大乘無量壽經》為證：「十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。」這個「乃至十念」就包含這種緊要關頭。——南無阿彌陀佛!南無求解脫菩薩摩訶薩!摩訶般若波羅蜜!
再來，講到攝影鏡頭，誰都知道。可它的用途就不是誰都知道!您瞧這幅圖，善於攝影的朋友就明白，「長焦」有長焦的用途，「廣角」有廣角的功用。是鏡頭都可以攝取景物，若要達到不同的目的呢，則要使用不同的焦距，這是講攝影喔;其實我們學習佛法也亦復如是，人呀，都有利、鈍;根也有深、淺，智慧也有上、下之說。由於我們過去世所修集的善法有別，所以今生為人在智慧上也有上下之顯。有等上根利智人，你叫他學「人天法」或者「小乘法」，他會覺得易如反掌，或者乾脆覺得沒勁(兒)。一旦他踏上大乘菩薩道就會覺得一如蛟龍見了大海，猶如雄鷹奮博在藍天!
反知呢，像我這樣鈍根、淺智的人呢，人家講高了我又不懂，覺得這個太難啦，好像佛法不是我學的，會怎麼樣?生退心了。朋友，有一法不擇人群，上至菩薩下至鬼畜，只要我們與這一法有緣，保管您今身就在今生度!什麼法——淨土門的持名念佛法《南無阿彌陀佛》它什麼都不講，只需我們怎麼樣?看破、放下，少欲知足，一心念佛!過一生平淡的日子，念一生吉祥的佛號，求生一個什麼?一個無有眾苦、只有諸樂的西方阿彌陀佛極樂世界。真的，朋友，佛說「若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現其人前。是人終時心不顛倒，即得往生啊彌陀佛極樂國土。」
所以，攝影人會用鏡頭，鏡頭用好啦要看很遠，就是很遠的景物目標都能把他拉過來拍成一張滿滿的照片。朋友，念佛人的眼光就要像攝影人會用鏡頭一樣，透過娑婆，從是西方過十萬億佛土、直接見視阿彌陀佛的極樂世界。因為那裡光亮、無有陰暗處，國土是光中極尊之地、佛是佛中之王!那裡「無有諸苦，但受諸樂。」而且壽命是無量壽、享受是隨心所欲!我常想：這樣的地方如果我都不求生而趣，豈不叫犯傻嗎?是故，願與念佛人同生念佛心，過一生平淡的日子，念一生吉祥的佛號，求生西方阿彌陀佛極樂世界。西方慈父早已垂手屹立，等待我們都十劫了!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛 !
南無佛陀耶!
南無達摩耶!
南無僧伽耶!
南無阿彌陀佛!
摩訶般若波羅蜜!