有人，現在對經教真正下功夫研究的人少了，佛教裡面很多術語把意思錯會了，認為什麼是修行?念經是修行，拜懺是修行，打個佛七，拜個慈悲叄昧水懺、做個水陸法會，這叫修行。他要懂得修行的意義，可以這個說法;如果不懂得，根本就不是修行。
誦經還在胡思亂想，這怎麼叫修行?持戒還有惡念，這假的，不是真的。真修行的人，他沒有念經，甚至於你沒有看他在做早晚課，他真修行。他那個修行你痕跡都看不到，吃飯是修行，穿衣是修行，跟朋友聊天是修行，甚至於我講過，看電視是修行，唱歌跳舞都是修行，這個你完全不懂了。
在這些活動當中，他修什麼?不起心、不動念、不分別、不執著。如果符合這四句，他成佛了;他有起心動念，他沒有分別執著，菩薩;有起心動念、有分別，沒有執著，阿羅漢。那可不是假的，那是大修行人，不是普通的。
普通修禪定是盤腿面壁，你看到他，他在入定，他修行了。真正大修行人，入定，在哪裡入定?在超級市場。現在叫超級市場，古人叫市廛，市廛是什麼?最熱鬧的市場，現在叫市場，最熱鬧的街道。他在逛街，逛街什麼?修福修慧，修定、修慧。
慧是什麼?他看了樣樣都清楚，現在去逛超級市場，什麼新產品日新月異，你全都知道，那是慧。第二個，他修福，福就是定，如如不動，沒有看到這個想、看到那個想，沒有。看得很清楚，不起心不動念，這真正修行，沒人知道。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四五一集)2013/9/22