假如我們能夠舍識，我們用見性見一切色相，一切色相不生不滅;用聞性聞一切音聲，一切音聲不生不滅。六根根性是清淨的，所以見外面一切六塵境界也是清淨的。見了性的人看外面境界是什麼相?清淨寂滅相。諸位千萬不要懷疑，萬一我要是真用了六根根性，見一切色，這色相亂七八糟;什麼聲音都不生不滅，那不是吵死人了?不是的。你心清淨這一切音聲是清淨的，一切色相是清淨的，不生不滅又是清淨，清淨寂滅相，與你的清淨不動心完全相應。所以佛在大經裡頭，確實把這些大道理，轉識成智、超凡入聖這些綱領，都明明白白的告訴我們，只要我們能信得過，能認真的去修學，必定能夠證得。
可是談到信得過也確實是不容易，哪有說聽個三遍、五遍就相信?說老實話普通的人聽個二十年、三十年未必能相信。這聽二十年、三十年的經，就在我們台北市也太多了，他信不信?一點點小事情還斤斤計較，這就等於考試，一考才曉得不行!念佛念得非常虔誠的，枉然，至少他也學個五十年的佛到六十年的佛，學了五、六十年，一天到晚念佛精進，滿口佛法的大道理，遇到一樁小小不如意的事情還得要計較好幾天，心裡至少不痛快好幾個月，我就看到過。所以我常說得饒人處且饒人，何必要計較?像我們印經，這個印經裡面發生錯誤常事，一般人不知道這個苦處。我過去搞過校對，也實際做過這個工作，非常之困難，校對五、六次的印出來還有錯的。那要是找印刷廠的痲煩，印刷廠，給諸位說，如果那麼嚴格來找痲煩，台灣省沒有一家印刷廠。為什麼?誰都不敢開印刷廠。免不了要出錯誤的。真正是學佛的人何必計較這些，什麼事情得過且過。
縱然犯了大錯，你們諸位同修也許還記得，這個印刷廠出過一次很大的過錯，就是我印小本精裝本《四十華嚴》，上下兩冊，現在也許諸位同修還有這個書。裡面什麼?裡面印錯誤了大概四、五卷，四十卷的東西錯了四、五卷。照一般講的話，那個書可以全部作廢，要給我重印，我們這樣要求他可以。而當時我查出錯誤，老闆跟我說，非常抱歉，以後怎麼樣?以後另外印一個單行本，就是把裡面那一部分，因為精裝本要拆開來是沒有辦法的，拆開來再裝進去是不可能的事情。我也是從那次得到一個經驗，因為過去我印經錢先付給他，從那次以後，所印的東西，印好了以後再付錢。所以一直到今天，他給我印東西就先印，印出來之後再付錢。這是他對我很大的歉意，對我們以後才真優待的，我們印東西不要付訂金，出過大錯誤!所以諸位要曉得，不必計較，錯了，已經錯了，再計較，錯中又加錯。我們學佛學什麼?學心清淨、學心平等，做事求盡善盡美，我們盡心盡力就是盡善盡美，就是圓滿，縱然人家做錯了也是圓滿。
所以講到證涅盤不是個容易事情，證涅盤就是在清淨心上，在一切法上都能夠看到清淨。佛，成佛之後在十方世界以無量無邊的化身，我們常講「千百億化身釋迦牟尼佛」，實際上何止千百億!千百億在此地不是當數字講，是當形容詞講，無量無邊的化身。處處示現，換句話說，佛的身是生本無生。嚴格的說，無生無滅，時時現身指不滅，現即非現是不生。由此可知，非生現生，在本體上講並沒有增加什麼;無滅現滅，在本體上也沒有減少什麼，不增不減。這個事理的真相我們如果是恍然大悟，才明了佛所謂的「昔本不生，今本不滅」。不生不滅，而諸佛菩薩示現生滅，這是涅盤妙，就是生滅與不生滅不二，這是妙。佛菩薩妙，我們也妙。我們現在現這個身，我們的本性不生，可是現在生這個身，過了若干年這個身滅了，咱們的本性不滅，色相滅了。仔細想想，跟佛所說的道理是不是相應?確實是相應。可見得諸佛菩薩非生現生，非滅現滅，在我們的身上又何其不然!
摘自妙法蓮華經(第五集)1987
台灣景美華藏佛教圖書館檔名：08-001-0005