「捨命之際，隨重投墮，故云隨罪趣向」，捨命，這一期壽命到了，人死了，捨命人死了，死了之後他又去投胎。隨重投墮，重是什麼?是你這個念頭，這個念頭是你嚴重的錯誤念頭，貪瞋痴慢。隨著貪心就墮到鬼道去，隨著瞋恨就墮到地獄道去，隨著愚痴你就墮到畜生道去。如果你在世，五戒十善的念頭強烈，起心動念都跟五戒十善相應，念念不忘五戒十善，這是人道，特強的就到天道去，天道上品十善，人道中品十善，阿修羅、羅剎叫下品十善。其實他十善力量是很強，為什麼叫他下品?他帶著傲慢、帶著嫉妒，不容許看到別人超過自己。所以嫉妒、傲慢修十善、持五戒，他的果報在修羅道、在羅剎道，這個我們都要知道的。這一個人一生的行業，他將來死了以後到哪一道去，大致我們都能夠判斷得出來。念佛人持戒念佛，真信切願，念念不捨這句阿彌陀佛的佛號，這個人決定生到極樂世界。如果念佛人貪心沒放下，還有自私自利的念頭，極其微細都不行，都會把你拉下來。要斷得乾淨，不能有一點貪心，不能有一點點瞋恨心，你才不會墮三惡道。有智慧、不愚痴、是非善惡清清楚楚，世出世法通達明了，這樣的人才能超越六道、超越十法界。說實在的話，今天無論修學哪個法門，想超越六道都不容易，除了念佛法門。為什麼?八萬四千法門都要斷煩惱、都要消業障，你能斷煩惱嗎?你能消業障嗎?如果不能，舍念佛法門之外，你就沒有第二條路可走。這說真話，我們不能不知道，這叫『隨罪趣向』，這不就是自作自受!地獄、餓鬼、畜生都是自己業力變現的，我們今天這個世界也是業力變現的，六道十法界沒有一樣是例外的。真搞清楚、真搞明白，無論處什麼境界不會怨天尤人，不會去怪別人，都是自作自受。所以甘心情願忍了，心就定了，才能真正做到老實念佛。