學佛必須先學做人，人品是修行的基礎。如果沒有基礎，修行便像在空中蓋樓，不牢靠。無著菩薩攝受弟子前只考察一條，看來者的人品是不是好。人品好，業障再重也收於門下，人品不好的，一律讓回去先學會做人，再來修行。世間對於好人的評判標準有很多。但是好人的根本歸結起來就是一點，那就是心地善良。善良可以說是學佛修行者最核心的人格。
現在社會上的人，都希望自己聰明、漂亮、能幹、反應快、能說會道、有權勢、有錢，卻並沒有很多人希望自己善良。因為善良的人都心軟，心太軟則容易受傷害。的確，沒人願意受苦、受累、受傷害，但放眼看看周圍，我們會發現就算用套路計謀把自己武裝保護起來，也照樣免不了身心痛苦的侵襲。所以，佛教的修行者選擇開放，把一顆慈悲柔軟的心完全向外界開放。和風細雨也好，風雪冰霜也無妨。
朗日塘巴尊者在《修心八頌》中唱道：「我要把成功、喜悅、幸福送給你，把悲傷、損失留給我自己。」只要對方歡喜，善良的人往往會主動去承受傷痛、吃虧。總是那樣一派天真和寬厚地替別人著想。善良之心是一切世出世間功德的源泉。噶當派的善知識們見面問好，總是互相問：「您心裡善良嗎?」早上見面問：「昨夜在夢裡您善良了嗎?」告別時說：「希望您保持善良之心。」
有一次尊貴的阿底峽尊者手疼，他把手放到弟子仲敦巴大師的懷裡說：「請您給我加持一下這隻手吧!您有一顆善良的心。」善良之人不會一邊傷害眾生，一邊講人間友愛。因為他的仁愛之心是平等，針對一切眾生的。善良和正直總是相提並論。善良的人不一定聰明能幹，但肯定正直。他們也許看上去有點笨拙，不會討巧賣乖，可是他們心口如一，人前背後都一樣恭敬師父，三寶，同參道友，從不違背師父三寶的教導。
世出世間，唯有善良的心地里，能開出福報智慧的蓮花。至尊宗喀巴大師說過：「心地善良的人今生來世都會過得安樂。」善良的人如果堅定而穩重，一旦開始修行，解脫便不遠了!南無阿彌陀佛!
願君長壽離病苦，受用自在與福樂。
來世淨土願相逢，願君修行利眾生。
文章選編自中國佛學院廣行法師編著《走近佛教》