要懂得這個世界上禍福無門，惟人自召，一個人的命運好壞和你平時自己內心的善惡積德有關。
一個人如果善，他就會有善報;一個人心中整天的有惡，那就是招攬禍災，所以學佛人修善積德我們才能造福滅罪，脫離輪迴之苦。
中國傳統文化說得好，「立榮名，不如種隱德」，自己在人間創造很好的榮譽地位，還不如培植陰德，猶如袁了凡一樣，所以我們今天所有的人在學佛、拜佛、念經改變自己命運的當中，實際上我們就是在造福後代，改變這個社會的氣場，改變人的氣場。
所以，要好好地學佛修心，才能徹底地讓自己脫凡成聖，能夠進入菩薩的境界。
在人間不懂裝懂是痴慢，懂裝不懂那是智慧，大悲從心中來，悟性從本性中來，愛別人從行動當中來，佛菩薩告訴我們說，我們應該快樂地活在當下，因為我們擁有的只有當下。
如果當你決定停下追逐人間的福報，你就是開悟之人，你就是想要回到觀世音菩薩母親懷抱的上了法船的一個開悟之人。
有一位著名的禪師即將不久於人世，他的弟子坐在他的周圍，等待著禪師告訴他們人生和宇宙的奧秘，禪師一直默默不語，閉著眼睛，突然他問他的弟子們：「弟子們，怎麼樣才能去除野草和雜草?」
弟子們沒想到禪師會問這麼簡單的問題，一個弟子說：「用鏟子可以把雜草全部鏟掉。」
另一個弟子說：「放一把火把野草和雜草全部燒光。」
還有一個弟子說：「把石灰撒在草上就能去除雜草。」
第四個弟子說：「師父，他們這幾個方法都不行，那樣是不能除根的，斬草就要除根，要把那些根挖出來。」
弟子們說完之後，禪師說了：「你們講得都很好，從明天開始，我們把這塊地分成五塊，師父拿一塊，你們四個人各自按照你們的方法去除雜草，明年這個時候你們到這裡來，我們再相聚。」
第二年的這個時候，弟子們提早了幾天來到這塊田地，他們用盡各種方法剷除雜草，實際上根本做不到，最後他們想看看禪師用什麼方法來去除雜草的。
他們看到，禪師原來雜草叢生的那塊地已經不見了野草和雜草，取而代之的是金燦燦的莊稼，弟子們一看就明白了，並且領悟到，只有在雜草田裡種上莊稼，才是去除雜草的最好方法。
弟子們在莊稼地里坐下，可是禪師已經仙逝了，這是禪師為他們上的最後一堂課。要想去除曠野里的雜草，用禪師的方法是種上莊稼，我們學佛人要去除心中的雜念和雜草，唯一的方法就是要種上人間的美德。
做人很難做到一心一用，我們人在利害得失當中不停地穿梭著，要記住，我們人的種種思維和千般的幻想、妄想就是真實生命當中最大的障礙。
因為我們的幻想、我們的貪念讓我們找不到自己的存在，滿腦子的名利財食睡，讓我們忘記了我們初現的本性，讓我們忘記了人的慈悲，我們迷失了自己，我們喪失了平常心。
要懂得只有將心靈融入這個世界，用心去感受生命的存在，才能找到生命真正的真諦和價值，心無雜念你就能找到平常心，保持正信正念才能真正地去除妄念。
「菩薩，我今天做的這個事情，我要帶給盡虛空、遍法界的一切眾生安康、祥和，讓每一位能夠享受我工作成果的眾生與佛法結緣，都能夠種下一顆菩提種子，因果成熟，見聞佛法，究竟成佛~」
如在整理過程中，有任何不如理、不如法之處，都祈求大慈大悲的觀世音菩薩慈悲原諒，祈求龍天護法菩薩慈悲原諒~