【禍福的報應】禍福無門，惟人自召(一)
今天藉著大家念佛共修的殊勝法緣，師父來向大家報告《禍福的報應》。
「禍」就是災禍，「福」就是福德。不管有修行、沒有修行的人，無不希望自己多福德少災禍;不管有念佛或沒有念佛的人，無不希望自己逢凶化吉，遇難呈祥。但是禍與福是老天註定的，還是阿彌陀佛註定的，或者是自己註定的?自己註定的!
禍福無門，惟人自召
《太上感應篇》講，「禍福無門，惟人自召」，禍與福沒有一定的門路，是自己所召感的。所以我們現在一切窮通禍福，都是自己在過去所召感而來。如果我們不肯斷惡修善，怎麼有可能召來福德?如果我們一心念佛，怎麼會不往生西方淨土?所以藉大家共修的法緣，師父引用《佛說罪福報應經》，向諸位菩薩報告禍福報應的道理。
「在《佛說罪福報應經》，世尊開示說：夫人作福，譬如此樹，本種一核，稍稍漸大，所益無限。為人豪貴、國王、長者，從禮事三寶中來。為人大富，財物無限，從布施中來。為人長壽，無有疾病，身體強壯，從持戒中來。為人端正，顏色潔白，暉容第一，手體柔軟，口氣香潔，人見姿容，無不歡喜，視之無厭，從忍辱中來。為人精修，無有懈怠，樂為福德，從精進中來。為人安詳，言行審諦，從禪定中來。為人才明，達解深法，講暢妙義，開悟愚蒙，人聞其言，莫不諮受，宣用為珍，從智慧中來。」
世尊在《佛說罪福報應經》，向我們開示說：一個人作福就好像一棵樹，樹根是種一粒種籽而慢慢長大。師父想到在讀國小的時候，在同學的家，向同學討一枝桑樹的枝條，種在門口，結果經過了三十多年來，這棵桑樹生長的很大。因很小，果很大。一塊蕃薯，把它種到土壤裡面，經過一段時日，這塊蕃薯生根、發芽、開花、結果，一塊蕃薯的因種，生長出很多的蕃薯來。因小果大，三寶門中好修福，一文施捨萬文收，就看你肯不肯好好修善種福。
世尊在《罪福報應經》說：「為人豪貴、國王、長者，從禮事三寶中來。」為什麼他會出生做富貴人?為什麼他會做一位國王?為什麼他會身為長者?因為過去禮拜奉事三寶，這就是善因善果。
「為人大富，財寶無限，從布施中來。」為什麼有人大富大貴，財寶無量?因為過去布施而來。諸位!你若希望你大富大貴，好好的行財施;你若希望你智慧無量，好好的行法施;你若希望你健康長壽，好好的行無畏布施。有因有果，看你要求什麼，你就去修什麼因。
「為人長壽，無有疾病，身體強壯，從持戒中來。」有的歲壽很綿長，一生無有疾病，身體強壯，因為過去持戒精嚴，所以感召善報。相信諸位經常為人助念會發覺，有的人一生很少有身苦病痛，長命百歲，福壽全歸，老來甚至無病而終。假使你有去助念過這種亡者，你好好透過這個亡者的家屬，去了解亡者的一生，你會發覺，這個亡者在平生，為人處事很善良，口德很好，很少說人家的是非，很少惡口罵人，脾氣很好，心性柔軟，你會發覺這些優點。諸位!這就是果報。
「為人端正，顏色潔白，暉容第一，手體柔軟，口氣香潔，人見姿容，無不歡喜，視之無厭，從忍辱中來。」有人生得很端正、很漂亮，顏色潔白，有的人天生皮膚就很好，膚質很好，不需用什麼化妝品來化妝，而且口氣香潔，姿容美妙，人見人喜歡，為什麼?過去生修忍辱。
「為人精修，無有懈怠，樂為福德，從精進中來。」有的人在三寶門中修行很精進，一聞佛法精進用功，不用人家鼓勵不用人家督促，自然而然很主動精進用功，而且對三寶門中斷惡修善、作福積德很認真很喜歡作;有的人在三寶門中修行，就很懈怠，經由人家的鼓勵、勸勉，還是悠悠散散的，對斷惡修善、對修福作德很無心，這種人就是過去生懈怠。精進用功的人樂為福德，過去生精進修行，各人的心性不同，都是因果啊!有的人聽到佛法很歡喜，很有心追求;有的聽到佛法就不太想要接受，甚至排斥、毀謗、破壞。
「為人安詳，言行審諦，從禪定中來。」有的人說話舉止，謹言慎行，所作所為符合真理，這就是在過去生修禪定。所以修布施、持戒、忍辱、精進、禪定，後面說智慧，都會帶來福德。
「為人才明，達解深法，講暢妙義，開悟愚蒙，人聞其言，莫不諮受，宣用為珍，從智慧中來。」有的人得遇佛經就很有興趣，很想要好好探討研究，將佛經的真理宣揚給人知道;有的人看到佛經就開始打瞌睡，很不喜愛看經，很不喜愛讀經，很不喜愛聞法，看到佛經，對佛經的文字，一字一字都懂，但是一句的意思、一段的意思就不懂了，對佛經的道理很不容易了解，這就是愚痴，這就是過去生愚痴所致。那麼為何有的人得遇到佛經，一聞千悟，不用人家解釋佛經的道理他都看得懂?過去生修智慧。這都是果報。
諸位!看看自己現在的一切，你就不難了解你過去生所造作的是善還是惡。「欲知前世因，今生受者是」，你不用問別人，問問自己，現在所遭遇的一切，是吉或是凶，是禍或是福，你就知道過去生所造作的是善或是惡;想要了解未來，要問別人嗎?不用!問自己就了解了。「欲知來世果，今生作者是。」你想要知道自己能不能往生西方極樂世界，要問別人嗎?要不要?不要!問問自己就知道，如果你每天很精進的念佛，斷惡修善，對佛陀的真理依教奉行，對世間的一切榮華富貴、功名利祿，看得開，放得下，你會不會往生西方極樂世界?問自己就知道了，不用問師父，不用問他人。