一念三千，有情每天動了什麼念頭，它都在法界法流里流轉。牽一髮而動全身，整個法界就是每有情的那一念牽動著，每個人都有他發射的、每一剎那都發射不同的念波，所以在這個整個虛空法界，就形成了很複雜的念波的那個效應，共振效應。
地震到底是什麼因果？海嘯是什麼因果？為什麼現在天災的力量這麼大，一死就這麼多人？裡面難道沒有冤枉的嗎？難道是所謂的共業所感嗎？到底是什麼共業所感？
一切逃不出業果因果！有人說那個明明是外面現象，外在的境界啊？為何說共業？我們的內心是怎麼了？為何去感召外在的地、水、火、風的災難呢？什麼叫做共業？我們怎麼知道它什麼時候要颳風？什麼時候要升起海浪或者什麼時候要淹水啊？什麼時候要起火災？
心念最主要，心念比手機上網還利害，一念即至。一切唯心，為什麼說一切唯心？或許有人好象不太能夠體會，好象外在的物質世界，跟我的內心是很難去把它聯想在一起。貪、瞋、痴、慢跟外在的地、水、火、風又怎麼樣形成關聯呢？難道我動一個念頭，就山河變色嗎？有這麼嚴重啊？
首先了解我們的心念，每生起一個念頭，一個念頭就是一個波動，它就會形成磁場。如我現在很生氣、我現在發脾氣、我現在跳腳，所散發的那個磁場就是瞋的磁場！那在旁邊跟我相處的人，我如果發很大的脾氣，他們在旁邊就是心驚膽跳，不知道會不會波及到他的身上。那為什麼在旁邊的人也心跳加速？就是因為你那個念波已經發射出去。一個脾氣壞的人，我們跟他相處，我們會覺得不舒服，就是因為他散發的磁場是一個瞋恚心的磁場。每次發脾氣就身心熱惱，然後你發脾氣身心熱惱，他發脾氣身心熱惱，發脾氣的人越多，它散發的磁場是熱腦。熱惱的磁場越多，就會感召火災或地球溫度一直上升。因為身心熱惱，散發出去的那個波動就是熱惱的波動，熱腦這樣的人多了，溫度一直提升，天氣越來越炎熱，我們就叫做共業。
所以一個地區的人，他瞋心越重的話，他所感召的火災的機率就越大。所以什麼時候火燒？那就是因緣成熟的時候它就會火燒。 我們自己是可以體會的，生氣的時候是不是呼吸急促，然後心跳加速。所以我們只是動一個瞋念，那我身心氣脈也亂掉了，五臟六腑運行都受到干擾。常常發脾氣的人一定身體不好，那一念的瞋恚心讓身心混亂不堪。整個社會上那個貪慾的念波很強的話，那個磁場就感召水災！如每個人都想賺錢的力量，共業的力量就如此形成。
地震是驕慢引發的，所謂的驕慢就是人跟人相比嘛，我覺得我勝過你，我就貢高。或者是差不多，我也覺得我比你那個，我就是比不過的話，我心裡也不服氣，覺得沒什麼，我只是運氣不好嘛！不管是比的過，還是差不多，或者是高人一等，都難免有那個驕慢。驕慢心就是心不平等，因為要比較，心不平等，心不平等感召？所以我們知道地震是我們的心不平，就是驕慢所感召的果報。
那風災就是愚痴招感，整天忙忙碌碌不知道在忙些什麼？不知道輪迴，然後不知道每天身、口、意造了哪些業？沒有反省，沒有淨化自心的習慣，歲月累積下了包袱，塵埃。以為一切是真實存在的、以為有實我。沒有智慧來過生活，想的都是不合乎道德義理的觀念，然後做出來的都容易傷害情感，傷害友誼無厚道之事。這樣就能感召無明風吹來，就感召颱風或者颶風，所以我們知道風災是愚痴的果報。
原來我們發出的心念，有貪、瞋、痴、慢就會引發地、水、火、風的災難。所以修行人他會很小心的檢查自己每一個起心動念，因為你這個一念生起來，磁場念波就發出去了，就在這個法界形成了波動。自己不反省，觀照是沒啟動察覺力，一切都是因果物理現象。
所以每個國家、這個地方的磁場好不好，就看它這個地方居住的人，每一天動什麼念頭。那個當地的磁場，然後它就會顯現出它是什麼樣的一個環境、什麼樣的居住環境。
若這個地區佛菩薩、修行的人越多，每天都是和平、慈悲、關懷，它所散發的就是慈悲的磁場;那整個世界都是這樣子來動念的話，就是和平的世界;一個國家、地區都是散發這樣的慈悲的磁場，那一定是什麼風調雨順，國泰民安都沒有問題，絕對不會有什麼天災人禍。
若了解發每一個念頭，是多麼的重要的，一動念它就發射出去了，也都感召不同果報，所以不是誰的錯，都是自己去勾召來的。一念的貪生起，就勾召那個貪念的、貪慾的境界現前，果報現前;你這一念的瞋恚心，所感召的都是障礙!地藏經：「起心動念，無不是業，無不是罪。」
不好的磁場是自己感召來的，不是別人來找你惹你的。每一個人起了我執，就把這個本來是共同的一個共同體，因生起了我執分別，就把它隔礙了。這個是我、這個是你、這個是他，把他分割的很多的我、我、我、我、我……這樣子，是我們的執著把它分開了。
為什麼要將「無常」深植心中，為什麼佛教殊勝的「緣起緣滅」一直流傳著，它是唯一讓我們聯結空性，照破執著，簡潔有力的方法。心與空性相應、與跟整個法界相應的話，痛苦、我執著是很快就得以化解跟釋懷。
我們的緣起性空的心念越強烈，跟空性相應的話，它就能夠傳達得更遠，甚至遍布整個法界，沒有一個地方不會到達的，佛的念頭就是可以這樣，遍虛空、盡法界，長處平在等的不動念的狀態。沒有分你、我、他，就是一個共同體，生命共同體。佛就是法界，法界法流就是佛。心、佛、眾生都是平等的。
若執著越多，銅牆鐵壁、阻礙的越多，所以我們修行也不過就是要破執著而已。明白本來是眾緣合和無我的，一切法本來無我，一切只是因緣無常的變化這樣而已，沒有一個真實的我存在。眾生也是一樣，緣聚緣滅都是不可得的。