前言
夢參老和尚自2008年7月3日在中國五台山普壽寺發願開講楞嚴經。農曆2009年10月11日3：05分，上夢下參老法師在五台山普壽寺宣講《大佛頂首楞嚴經》的法會，終於在聽法大眾的法喜中圓滿。
現在的五台山，不時大雪紛飛，但老和尚上課總是風雨無阻。正所謂：青春是一種心態，不是一種年齡。雖然老和尚已是九十五歲高齡，但老人家積極向上進取的精神，為法護法主持正法的熱情，還有時不時在上課時發出的如孩童般純真的笑聲，讓我們感到老和尚一點也不老，而且永遠也不會老!
老和尚此次宣講《楞嚴經》法會，是近二十年來五台山的第一次，正如苑長師父所感嘆的：
九十五歲宣楞嚴，諸佛歡喜人天贊，
空前寄語未來者，清涼正法代代傳!
楞嚴咒：能滅你一切罪
恭錄自夢參老和尚《大佛頂首楞嚴經》講記
【是故能令破戒之人，戒根清淨;未得戒者，令其得戒;未精進者，令其精進;無智慧者，令得智慧;不清淨者，速得清淨;不持齋戒，自成齋戒。】
是故能令破戒之人，已經破了根本戒了，身口意三根已經都不清淨了，但是能持楞嚴咒，楞嚴咒就等於懺悔了。把戒失掉了，持楞嚴咒的時候戒又得回來了，令其得戒。沒精進的人，修行不精進，一持楞嚴咒能令他得到精進，他又發心精進起來了。沒有智慧的，只要持楞嚴咒就有了智慧了。身口意三業不清淨，只要一持楞嚴咒速得清淨。不持齋，不行善，不持齋戒，一誦咒，神咒的力量加持他能得到這個利益，不持戒等於持戒者。破了戒，一持楞嚴咒戒又恢復清淨了。沒有智慧，持楞嚴咒得到智慧了。不持齋戒，自成齋戒。
這個經裡頭就以摩登伽說，咒的力量能使一個淫女立證四果。從三果，完了再念一遍楞嚴咒，她證了四果，成了精進者。淫女有智慧嗎?沒有智慧，她成了四果阿羅漢就有智慧了。沒智慧得智慧，沒證果得證果，她就得到清淨戒根了。她本來不持戒的，她持什麼戒?拿摩登伽作證吧!
【阿難!是善男子，持此咒時，設犯禁戒，於未受時，持咒之後，眾破戒罪，無問輕重，一時銷滅。】
那我們其他的懺悔法不用修。如果你破了根本戒，也不要懺悔，你好好念楞嚴咒好了，一念楞嚴咒戒即恢復。這是佛說的，持這個楞嚴咒能滅你一切罪。咒本身就是嚴持禁戒，清淨明誨。佛有清淨明誨，設有犯了一切禁戒，來受持這個咒，一切禁戒就清淨，一時銷滅。
但是能遇到楞嚴咒嗎?這是一個問題。等他破了戒，照著經本念楞嚴咒、念經念不下來了，字都不認識了;咒的字也不認識了，看也看不見了，那還能解決問題嗎?能懺悔嗎?如果是做了錯事，你在那閉關，關上門就誦楞嚴咒。但是必須得以前學過，你必須以前受持過，效果才能產生。
所以佛跟阿難說，如果有的善男子能夠持這個楞嚴咒，他犯了戒了，未受時持咒之後，眾破戒罪，無問輕重，一時銷滅。破了戒，能持楞嚴咒，把那破戒的罪，不管輕也好重也好，一時銷滅。但是有一樣，我跟人辯論過，如果先持咒，後破戒，那解決不了;如果先破戒，後持咒，懺悔清淨。如果一邊念咒一邊犯戒，這個能行嗎?不可以。或者我要想偷盜別人，我先念一遍楞嚴咒，念完了，我去偷人家去，我罪就銷滅了。這不行。「淫、殺、盜、妄」四根本戒，先破戒，後懺悔，持完戒懺悔，懺悔以後再不做了，這才叫懺悔;不然不可以，這得善學。不善學，我念楞嚴咒了，我什麼壞事都可以做;那不行，懺悔不了。今天就講這裡吧!
(以上文字依夢老法音自行整理，仰請參考。)
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