口要戒之事有「呪術仙藥」，不得用邪語、不正語、邪法，來顯己能力，迷惑眾人。「結好貴人，親厚媟慢，皆不應作」，上奉下慢，巴結攀緣，玩世不恭等等，都屬於惡的生活行為。
於意方面，「當自端心，正念求度」，保持正念，不應只見他過，於己無益，不能自淨其心，要經常反省己過，正念專注，觀察自心。「不得包藏瑕疵，顯異惑眾」，有過失者猶如玉之有瑕疵，有罪不發露，把他覆藏隱瞞起來，污染淨戒，不可標奇立異，自欺欺人。比丘半月半月要布薩，即誦戒，來對準自己的行為，在這半個月內，做得不如法的，先懺悔改過，再重新做起，受了菩薩戒的也如是。前一講已說，無論出家在家，都是在要求自己，不是只管誦，不懂做，這是不相應的。戒條這麼多，是佛陀成道十二年後，弟子們有所犯，而列出來的，在此之前，弟子們只是半月半月請教誡，當時佛陀教誨弟子所用之略戒，有以下四句話：「守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情，無益之苦當遠離，如此行者是度世。」(當代佛教網--佛教文化網)