譯序(摘錄)
《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主，居民、妓女、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中曾有「無見墮惡趣，有見生善道」的教言，即沒有因果正見的人難免墮落惡趣，而有因果正見的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千餘名四眾弟子前強調：「凡聽聞、讀誦、受持此《百業經》的人，若能對因果不虛生起堅定的信心，謹慎遵循因果，並且精進修持、懺悔罪障，一定不會墮落。」故弟子們對此經生起了極大信心。.....。
在翻譯《百業經》的過程中有很多人給予了熱情的支持，在此謹表謝忱。以此功德，願我們及一切有情堅信因果，同生極樂!願增吉祥!
譯者
一九九九年一月三十日
法王晉美彭措金剛上師傳講
堪布索達吉譯導
甘藏嘎比丘尼——百世佛母解經第一
一時，佛在沃達那城郊的寂靜森林中。一日清晨，佛陀著衣持缽往城中化緣。遠處一位衣衫襤褸的村婦頭頂一罐水走著，當她看見佛陀金光閃閃三十二相八十隨好的莊嚴時，欣喜萬分，立即放下水罐，不顧一切地沖向世尊，一邊喊著：「兒子，兒子，我的兒子!」一邊想抱住世尊。很多隨從比丘上前阻擋，(戒律中有男女授受不親之條規，更何況抱住。)世尊告諸比丘：「不要擋她，否則，她會立刻吐血致死的。」諸比丘就隨她去抱。她抱著世尊的脖子仍舊喊著：「我的兒子，我的兒子……。」等她平靜下來後，世尊觀察她的根基，為她宣說了相應的法要，她用智慧金剛摧毀了二十種薩迦耶見，獲得了預流果。這時，已得聖果的村婦跪在佛前恭敬合掌祈求：「世尊，我願在您的教法下出家受持比丘尼淨戒。」世尊答應了，把她交給眾生主母為她剃度授戒，還傳了相應的法，她自己也精勤修持，摧毀了三界輪迴的一切煩惱，證得阿羅漢的果位。在她的境界中，黃金與牛糞等同，虛空與手掌無別，諸天讚嘆她的功德。時佛陀授記甘藏嘎比丘尼：於我教法下聲聞比丘尼中，其解經為第一。諸比丘請問：「世尊在化緣時有成千上萬的婦女見到佛陀，沒有一個象這位村婦那樣抱住世尊的，這是什麼因緣?請為演說，願樂欲聞。」
世尊告曰：「這是往昔的緣份，從此世以前的五百世，她一直作我的母親，
今天這樣，是她前世習氣的現前。」諸比丘又問：「世尊，她曾五百世作您的母親，今生為何不再作您的母親?」世尊告曰：「她今生不作我的母親有兩個因緣：一是我今生的母親大幻化母她有這個願，在我成佛時她作我的母親;二是往昔她作我的母親時，她的一些作法不如法讓我生起了厭煩心。」「世尊為何生厭煩心?」世尊告曰：「大菩薩(MahaBodhisatva)喜歡布施，具足出離心，她作我母親五百世中經常對我作布施、生出離心造違緣，所以對她生厭心。」「世尊，她造了什麼業，使她轉生成窮人?到晚年才出家呢?」世尊復告曰：「這是因為她作我母親時，經常對我布施和生出離心作違緣的業報，使她今生貧窮，晚年才得出家。」「請問世尊，她又以何因緣在佛的教法下摧毀三界煩惱證得羅漢果位，並且解說佛經第一呢?」
世尊告曰：「此乃她往昔的願力。賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來、法之所依，自然歸於滅盡，眾苦永寂。正等覺迦葉佛出世，有一位比丘尼，她的堪姆在迦葉佛教法下解經第一。這位比丘尼終身行持淨戒，臨終時發願：我在迦葉佛的教法下出家，一生守持淨戒，雖無什麼境界，願我將來於釋迦佛的教法下出家，令佛歡喜，並能象我的堪姆一樣，解說佛稱第一，證得阿羅漢的果位。因她臨終的願力今已成熟故，於我教法下出家，對我生歡喜心，獲證羅漢果，並為尼眾中解說佛經第一的比丘尼。」