佛子修行要有道心，學生讀書要能專心，成人做事要能真心。心，好比一座寶山，蘊藏無比豐富的資源，只要用心開採，就能取之不盡，用之不竭。
只是，日常之中到底要如何「用心」呢?
有四點建議：
第一，用善心為法
世間一切森羅萬象皆稱為「法」，法有善、惡，就看我們取什麼樣的法。《七佛通誡偈》云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」;古德作「功過格」，日日自我反省;童子軍日行一善，作為實踐的方向;我們又怎能妄自菲薄?因此，我們要發起善心，鼓勵安慰，給人信心;點頭問好，給人歡喜;隨口功德，給人希望;舉手之勞，給人方便，這都是用心可做的善事。養成習慣，內外一如，必定能為生活帶來無限的和樂光明。
第二，用律心為戒
校規、法律是來自外在的約束，屬於他律;佛教的戒律，是發自內心的自我要求，屬於自律。戒律如交通規則，即使平坦如高速公路，如果不遵守，隨時有發生車禍的危險。同樣的，在人生旅途上，如果不持戒，隨時會有犯過招禍的可能。因此能在行為舉止上，遵守戒律，就能維護身心清淨，不違過失;能在待人處世上，守戒自律，就能不侵犯他人，自他和諧，人生才能幸福平安。
第三，用道心為體
願意與人共患難的人固然難得，有時當別人歡喜快樂時，也要能隨順眾生，跟著大家一起同樂。如果別人歡喜，你卻哭喪著臉，不但自己痛苦，也破壞別人歡喜的心情。因此，當別人快樂時，不能破壞他、忌妒他、傷害他，而要懂得隨喜讚嘆，懂得助人之興，懂得與大家共安樂，這種人也可稱為修行之人。
第四，用仁心為用
仁就是慈悲，慈悲是淨化的情、升華的愛，是無私而智慧的布施、奉獻和服務，是不求回報成就對方。有仁慈心的人，處處為人著想，時時護念眾生。古代高僧大德，如智嚴躬處癘坊、高庵看病如己，不捨一人;甚至像智舜割耳救雞、僧群護鴨絕飲，悲憫蒼生疾苦的精神澤及傍生，不但為時人所崇仰尊敬，也為後人立下仁慈心的楷模。只要每個人多用一點心，這世間會更淨化，人間會更美好;讓我們一同用心。