釋迦牟尼佛廣傳(上)
全知麥彭仁波切 著 索達吉堪布 譯
五安忍品
60、仁慈熊貓
釋迦牟尼佛曾有一世轉生為一隻熊貓住于山洞中。一次，當地有一貧苦人至山中砍柴，不料當日卻遭遇狂風暴雨，整個大地都被大雨澆透。此人慌不擇路跑到山洞中避雨時，看見熊貓在洞裡便恐懼異常。他正準備逃跑，熊貓則急忙安慰他平靜下來，並用自身體溫溫暖他，又為他取來水果、野菜充飢。
暴風雨之災持續七日，這期間，此人一直受到熊貓精心照料與保護。第八日時雨過天晴，貧苦人吃罷水果就欲返家。臨行前他對熊貓說道：「你對我恩重如山，我該如何報答?」熊貓只是叮嚀他說：「切勿對別人提起我居住於此地之事，以此報恩已足夠矣。」此人答應道：「我一定照辦。」隨即就在頂禮後離開山洞。
回家後親友均感詫異萬分，他們紛紛議論道：「大批飛禽走獸都死於此次水災，你何能衝破巨大困難安全返回?」他便將此番歷險經過全部向眾人坦白。大家聽後急切問道：「此熊貓到底在何處?你能否帶我們到其山洞巡視?」此人猶豫說道：「我不欲再前往山林。」眾人卻慫恿他說：「如你帶我們前去，我們殺死那隻熊貓後，可將三分之二份熊貓肉送你。」經不住此等誘惑，這人最終便向眾人指點了熊貓所在山洞。
這群人趕上山來，用煙將熊貓熏死。熊貓死時雖感受巨大痛苦，但它未生起絲毫後悔及嗔恨心，它深知此乃自己前世業力所致，於是就在平和心態中安然離世。眾人則將三分之二熊貓肉送與這忘恩負義之人，而當他正準備接收時，兩手卻突然掉落於地。其他獵人目睹之後均感恐懼，他們放棄自己所應得份額，全都匆匆逃跑而去。
梵施王與一些對此事深感稀有之人後來全部來到現場，他們將熊貓皮帶往一間寺院，並將前後經過告訴僧眾。寺中有一阿羅漢比丘感慨說道：「這哪裡是熊貓，分明是賢劫中大菩薩，我們實在應對之行供養。」
國王與眷屬後將熊貓屍體火化，並在此地為之建造遺塔，且以寶傘等物做各種裝飾，長期對其供養。最後，所有與它結緣之眾生全部趨入善趣。
另外，有一貧窮之人為賣木材而到森林中砍柴，當時釋迦牟尼佛也轉生為一熊貓住於此森林中一山洞裡。砍柴人在被老虎追趕，走投無路之時，無意中爬上樹幹，恰巧熊貓亦蹲踞其上。樵夫見之恐懼頓生，而熊貓則將他慈悲拉向自己懷中，好生撫慰一番。
餓虎貪著其食，它告訴熊貓說：「大尊者，這黑頭惡人乃忘恩負義之徒，你應將之拋下。」它邊說邊因貪嗜血腥而一直徘徊於樹下。
熊貓後來告訴樵夫說：「我現今稍感疲憊，你來巡視、監看片刻，我欲小憩一會。」因熊貓一直辛勤照料樵夫，此時則因太過勞累而很快沉沉睡去。老虎趁機對樵夫說道：「你為何要苦守此處?不如將熊貓扔下，這樣我食畢熊貓就可離開此地，那時你亦可自由離去。」
毫無悲心之樵夫想到：我一直居於樹上也不是解決問題之道，乾脆扔下熊貓以圖自保。想及此，他便將熊貓從樹上拋下。熊貓墜落過程中，嘴裡一直嘀咕十個左右、不大清楚之言詞，落地之後便被餓虎吞食。
樵夫聽到熊貓喃喃自語之後，總感覺熊貓好似在向自己說話一般，他便一直將此事系掛於心。結果他越思慮越理不出頭緒，以致漸漸神志不清、頭腦恍惚起來。他開始終日四處漂蕩，口中不斷重複熊貓落地時所發音聲，就這麼邊走邊說、一路絮叨不止。親友們逮著他時，他也經常向他們嘮叨這類令眾人不明所以之言詞。眾人便向看相者、密咒士、比丘、婆羅門等人廣泛探問原因，但他們也都眾說紛紜、莫衷一是。
鹿野苑附近森林中，住有一具五神通之仙人，親友就將此人帶往仙人面前。仙人最終道出此中原委：「這人本性實為兇惡，此惡人竟將對他功德利益最大之大菩薩拋至老虎眼前。大尊者本欲為此人傳法，但他卻將尊者突然扔下。尊者原想為他傳授十偈，結果只來得及念出每偈頭一字，此人所絮叨者正是每偈首字之集合。」仙人弟子聞言便問：「上師，你能否為我等宣說這十偈內容?」仙人便將十偈完整宣說道：
「第一偈：悲哉此世間，非法實恐怖，惡劣狡詐者，竟敢害密友。第二偈：若殺自密友，恆時不得樂，坐於坐墊上，行住等皆苦。第三偈：尊者以悲心，低聲殷殷道，惡劣之眾生，定遭燃燒痛。第四偈：汝造大惡業，來世受劇痛，以此痛苦因，何能享安樂?第五偈：極惡劣眾生，墮號叫地獄，感受猛烈苦，大聲慘哀號。第六偈：業力深重者，無惡不能做，所做惡事中，竟有殺友者。第七偈：汝已壞正法，自心不善良，對熊貓與虎，所做應能憶。第八偈：愚者對好友，忘恩不報答，即生殺害之，未來定受報。第九偈：汝遇老虎怖，我長時護汝，睡時亦衛護，汝無法行之。第十偈：說法上師語，害友過失大，惡人汝死後，定會墮地獄。」
當時之熊貓即為後來之釋迦牟尼佛，樵夫即為後來之提婆達多。
大尊者變為旁生時，遇如是苦難亦不忘宣說佛法，對眾生開示正道、非道道理;成佛之後，宣講佛法之行持就更不用多說。我們明了釋迦牟尼佛如是功德後，應對佛祖從內心生起恭敬心。