也許，有的朋友認為，現在誰都可以戴佛珠就像普通的金銀首飾、鑽石珠寶一樣，只不過是一種裝飾罷了，戴不戴佛珠似乎也並沒太大的意義。殊不知，佛珠和項鍊、手鐲等首飾相比雖有共性，卻更有不同。
佛法告訴我們，任何事物都有共同的法性。所以，佛珠與項鍊、手鐲也有共同的法性。
但是，金銀首飾滿足的是人們對物質享受的追求，很容易使人沉迷在物慾的享受當中。看到珠寶首飾，普通人首先想到的是如何才能擁有它，佩戴上它有多好看，會受到人們的讚美、羨慕、甚至嫉妒。從而為了擁有它，造作出許多罪業，在「苦海」里越陷越深，不能自拔。
所以說，金銀珠寶不僅不能讓人覺悟，不能斷惡修善，不能捨棄對物慾的追求，反而增加了人們對物質享受的貪愛和執著。這，就可能把人引到惡道的歧途上去了。而佛珠等法物，卻能使我們覺悟，提醒我們斷惡修善。這，就是法物和世俗物品的區別。
所以，對於想覺悟的人，想脫離六道輪迴的人來說，戴佛珠當然很有意義。對於不信佛的人，雖然眼下還沒有覺悟，戴佛珠好像馬上不會起到什麼作用，但佛珠畢竟是法物，是得到佛菩薩加持的，帶久了就會得到感應，人就慢慢覺悟，從中悟到一些道理。它是會把人引上解脫之路的，這就是法物的殊勝不可思議之處。
而且，佛珠的顆粒不同，有不同的含義。根據佛經的記載，最上品的佛珠是1080粒，是包括了十法界的各108個數。這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。
上品的佛珠為108粒(密宗行者為110粒)，中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒。淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。數珠的顆數，以108顆為其基本數。108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等;54粒的，是表示修身的境界;表示十信、十住、十行、十回向、十地及四善根因地等五十四位。
42粒的，表示十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺等四十二位。
27粒的，表示聲聞之27聖賢：十八學人與九無學。
21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;14粒的，表示仁王經所說十四忍(三賢、十聖加正覺)。也有說法，是表示觀音之十四無畏。
其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。