三元延壽參贊書;天元之壽精氣不耗者得之。(指活得百歲)
莊周雲;人之可畏者，棉席之間。在知戒者，蓋身與造化同源。左為腎屬水。右為命門屬火。腎中精氣散於三焦，榮華百脈，淫念一起，精氣流溢，並從命門輸瀉而去，可畏也，精氣有限，人慾無涯。今之人不修人道，貪愛色慾，其命消減。
欲不可早;男破陽太早。則傷其精氣，女破陰太早，則傷其血脈，精未通而行女色，或手淫以通其精，則五體有不滿之處，他日有難狀之疾。未熟之女，已近男色，陰氣早泄，未完而傷。未熟男女，積想淫事，多致苛損，男則神色先散，女則月水先閉。
彭祖曰;上士異床，中士異被，服眾補藥。不如獨臥。美色妖麗，女色盈房，以至虛損之禍。知此可以長生。妄施廢棄則血脈髓腦日損，疲勞而命墜。
老君曰;情慾出於五內，魂定魄靜，生也，情慾出於胸臆，精散神或，死也，
陰符經;淫聲美色。破骨之斧鋸也，若不持慧劍以割愛欲，則流浪於生死之海，害生於思也，
金元曰;樂色不節則精耗。輕用不止則散精。一度不泄，一度保精增油。若不制而縱情色。則是膏盡油滅。其身垮。
莊子;其嗜色深者，其天機淺。止聲色以養腎精保強健。
元氣之論;嗜欲之性，固無窮也，以有限之性命。追逐無涯之色慾，自斃之，道以精為寶，施人則生人，留己則生己。棄損不覺多，衰老而命墜。
古書云;聲色動盪於中情，溺於無涯之欲，百靈疲憊而消散。不知自惜。虛損生也，譬如枯竭之木，遇風則折，醉其情慾，則命如朝露。
欲多則損精。人可寶者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩無光，腎精不固，神氣減少，男子行陽。常先病耳目。若耗散腎精，死亡隨至。
欲不可強，無趣而強力行房，腎氣乃傷，高骨乃壞，骨髓內枯。腰痛不能彎曲。(多數患的是脊椎病，頸椎病，腰椎盤突出等痛苦頑疾)
強服春藥而助陽。腎水枯竭，心火如焚。強勉行放者，成精極，小腹里急，面黑耳聾。
腎水愈不足，相火(性慾)愈妄動，故患虛損者，愈喜近女色。此女欲拒而不能，非腰痛如割，(一樣多數患的是脊椎病，頸椎病，腰椎盤突出等痛苦頑疾)則粘汗如流，(腎氣大虧虛固不住表，所以粘汗如流)此症華佗且無方，仙且無術，人其鑒之。—孫思邈注
聖人孔夫子「三戒」講得很清楚「年少之時，血氣未定，戒之在色」。人無遠慮必有近憂，人不節色後患無窮。