論語上有句名言，「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」。
這句話詞語不多，意思也很好理解，總的是說讓每個弟子都做個好人。只是，早些年，讀了這句話很是納悶，不太理解這句話的做人順序。
自古「百善孝為先」，把孝放到第一是可以理解的，但是為什麼偏偏把讀書放在最後，還來個如果有餘力的話，再學點文化。這似乎與當今的教育理念相差太大了，現在的教育都是分數至上，當今的家長可是「不能讓孩子輸在起跑線」呀，怎麼把學習放在了最後?
現在，從當今教育的是是非非，細細品味，還是我們的先賢說的好，非常好。
試想想，假如一個大孝之人，但是偏偏沒上過學，沒有學問，出門不知道與鄰里溝通，說話大大咧咧，又不善於與有文化修養的人交往，用兩個字形容就是「老實」，說的重一點是「愚鈍」，不過，大家一般的會因為他的孝順而原諒他的愚鈍。
再反過來說，一個學問很好的人，他可能說話八面玲瓏，善於交際，圈子經常高朋滿座。但是，偏偏他不知道孝道，經常對父母惡言相向，甚至侮辱打罵父母。那麼這樣的人會怎麼樣呢?大家會說，這樣的人會不得好死。
前面說過「百善孝為先」，一個不孝之徒一定是個無德之輩。
有人說，「無德之人，學問越高越混蛋」，不知道是不是這個道理。
所以說，教育的目的是什麼，應該是育人，育什麼樣的人呢，應該是育出有德之人，在有德的前提下增長才幹，德為先，才次之。
如果把「德與才」顛倒過來培養，就會培育出諸多有才而無德之輩，有才而無德之輩很可怕，他們對社會造成的危害是不可想像的。