文章節選自中國佛學院廣行法師《佛說阿彌陀經》開示
其土眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛。即以食時，還到本國。
天眼通。是無論白天黑夜，無論遠到幾千萬億里的路、幾千萬億的世界，無論有多少的高山大海隔著，沒有一點兒看不見的。就是極黑暗的地方，也可以清清楚楚地看見。不像我們這個世界上的凡夫，有了一張紙，一道牆，就隔斷了我們的眼光。或者到了夜間，或是沒有亮光的地方，就一點看不見了。
天耳通。是無論遠到幾千萬億里的路、幾千萬億的世界，無論多輕多小的聲音，沒有聽不見的。連心裡起念頭的聲相，也都會聽見。
他心通。我們講他心通，那麼什麼叫他心通呢?他心通，無論什麼人心裡的什麼念頭，全部都知道。無論什麼書，書裡頭所講的各種事情，各種道理，都能夠知道明白。不認識字的人，自然就都識字了。不像我們這個世界上的凡夫，別人的念頭，無論父子兄弟夫妻兒女，就是最親近最恩愛的人，也很難知道。
宿命通。宿命通，是無論自己的還是任何人的事情，無論是這一世的、前十世、前百世、前千萬世的事情都能知道。不像我們這個世界上的凡夫，自己小時候的事情，乃至前幾天、前幾個月、前幾年的也都忘記了，哪裡還能知道前世的事情呢?
神足通，是只要動一動念頭的時間，十方世界，馬上就可以到達，而且一點不費力，再高大的山、再廣大的海，都不會阻隔的了。不像我們這個世界上的凡夫，就是身體最強健的人，經常運動的人，一天也不過能走一百多里地。如果遇到了颳大風、下大雨、下大雪，也就不好走了。若是碰到了高山大海，那就被隔住了，那就過不去了。
漏盡通。這些叫做五通。加上漏盡通，就叫六通。什麼叫做漏盡通呢?我們舉個例子，比如一個破了的杯子，我們裝了水進去，這個水馬上就會漏出來的。人有了貪、瞋、痴、慢、疑、不正見，這種種的煩惱，他的念頭，就都被這些煩惱牽了去，造出種種的業來，守不定自己的心，就像漏的杯子一樣。漏盡，就是這種漏的壞處，完全沒有了。把貪、瞋、痴、慢、疑、不正見種種的煩惱，統統消除得清清淨淨，一點也沒有了。這樣，就修得了種種神通，所以叫做漏盡通。
《阿彌陀經》中說的早晨出去，供養他方十萬億佛，到了吃中午飯的時候，就可以馬上回到極樂世界，這就是得了神足通的緣故。西方極樂世界的人，全部都是得了這六種神通的。
這一段經文，是說西方極樂世界有天樂、天花等種種的殊妙好處。往生到那裡去的眾生，都有六種神通。不過《阿彌陀經》經文中，只說了一種神足通，其餘五種神通都沒有提起。
飯食，經行。
這個飯字，在經文中讀做「反」字音。食字，讀做「嗣」字音。這兩個字，就是吃飯的意思。從他方十萬億個世界，回來後就吃飯。吃過了飯，就在阿彌陀佛前的各處地方，周圍繞轉著走路。這個是顯明他們聽見了阿彌陀佛所宣說的佛法，心裡頭法喜充滿，依教奉行，去修行的意思。
在西方極樂世界，譬如想要吃東西了，那些吃的東西，自然馬上到面前來。想要吃什麼，就自然有什麼。不需要錢買，也不用人去做，味道呢是非常的鮮美。各種口味隨各人的想法，想吃多少，就自然會來多少。不會多，也不會少。裝食物的碗盤，想用金銀的，碗盤就自然是金銀的;想用白玉寶石的，碗盤就自然是白玉寶石的。吃過了飯，就自然化去了。等到下次再想吃的時候，又會來。也不用人去收拾打掃。不吃東西也不會感到飢餓，多吃也不會飽脹。吃了東西到肚子裡，也沒有大小便。西方極樂世界的人，只要看見了各種吃的東西，或是聞著了各種吃的東西的味道，就會覺得飽滿安逸了，也可以不用真正地去吃的。我們這個世界的凡夫，吃飽了就想睡覺，或是去做種種造業的事情。西方極樂世界的人，吃過了，就在各處經行散步，逍遙自在，法喜充滿。經行的經字，是圍繞的意思。就是在七寶池、七重行樹，周圍一圈一圈的繞轉散步。
這一句經方是說西方極樂世界逍遙自在的景象。
舍利弗，極樂國土，成就如是功德莊嚴。
佛陀又叫舍利弗尊者道，西方極樂世界，常作天樂，黃金為地，雨天曼陀羅花，西方極樂世界的眾生都有神足通等殊勝好處，這是因為阿彌陀佛的功德所成就的。
如是兩個字，是指常作天樂、黃金為地、雨天曼陀羅華，眾生都有神足通的種種功德，在阿彌陀佛四十八個大願心裡，有一個願說道，我若是成了佛，從地上起，都是無窮無盡的寶貝，跟幾百幾千種的香，合成就的。又有一個願說道，我若是成了佛，十方世界所有眾生，聽到我的名號，供養種種的燈，散種種的花，來供養我，做種種的善事，雖然只做了一天一夜，也必定能夠往生到我的西方極樂世界的。又有個願說道，我若是成了佛，我國裡頭的菩薩，拿了香花等各種供養的東西，要到各方世界去供養諸多的佛，只用吃一頓飯的時間，就可以各方世界一齊同到。又有一個願說道，我若是成了佛，我國里的人，要吃飯的時候，在寶貝成就的缽盂里，各種味道的東西都會化出來，現到面前來的，吃過了飯，又自然會化去的。因為阿彌陀佛發了這樣的大願心，才成了佛，可見得阿彌陀佛功德廣大，所以西方極樂世界，有這樣的殊勝好處，都是阿彌陀佛的願力功德成就的。
這兩句經文是總結上邊說西方極樂世界種種殊勝好處。
複次舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。
佛陀又說道，舍利弗尊者，那西方極樂世界，還常常有各種各樣，稀有珍奇，又可愛又漂亮的鳥。像白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利。舍利是梵語，我們中國叫鶖鷺，也叫百舌鳥。迦陵頻伽也是梵語，翻譯成中國話，迦陵是好，頻伽是聲音，所以叫做好聲鳥，就是聲音非常好這樣的鳥。共命是兩個頭兩個心識，―個身體的鳥。這許多鳥日間三分時候，夜間三分時候，不停歇地發出和諧、和平、雅致的聲音來。他們這種聲音里，都在演說五根、五力、七菩提分、八聖道分等種種的佛法。