事，就是從事相上來說，極樂世界客觀存在。真的，真有這個事情。像《彌陀經》後面所講的，這些內容是真的，不是故事，不是寓言，不是假設，不是像某些人講，你們這個佛教講的極樂世界是不是寓言故事。不是的，真實存在。
你見過嗎?我會見到的。你沒見到你就相信啊?這個話說不通。沒見到就不能相信了?沒見到，我們已經在相信的事情有很多。比如我們歷代的祖宗，都沒見過，我們相信他們存在。存在過，是不是?我們現在這個地球上的很多真相，恐怕我們這輩子都沒有機會親眼見到，是不是?但是通過知識學習，我們相信那是真的，是不是?你見過嗎?沒有見過，書上說的。那個書上說，你就信;這個書上說，你不信。這個書，這個書是佛說的，佛說的不可信，是嗎?這個世間如果還有一個人說的話是絕對可信的，那一定是佛。
所以我們對於佛所說的話，稱為聖言量，真實不虛。佛說極樂世界真實不虛，我們不需要研究，不需要去考察，深信不疑。有些事情是先相信，才能見到。有些事情是已經發生了，很多人還不相信。哪些事情?比如說念佛往生極樂世界，這個事情已經發生了，很多念佛人往生了，但是依然有很多人不相信。這個不勉強，不過機會要給大家提供。現在我們確信，極樂世界這個事情，真實不虛，阿彌陀佛真實不虛。
理，就是從心性上講，極樂世界不出我們心性之外，這一點要特別說明。有些朋友說，那就是，我心裡有極樂世界了，幹嗎還要去極樂世界嘛!這是不理解什麼叫心性。心性就是講宇宙的全體，宇宙全體是心性所現，極樂世界自然也不例外。不是講我們這個心臟，也不是講我們現在這個思想，是真心本性。這個理說來有點懸，不說那麼多了。只記住一點，極樂世界跟我們始終沒有分開。極樂世界是本有的，只是我們從未想到這個事情，現在，釋迦牟尼佛為我們介紹。合起來，自他因果理事，這是我們信的內容。
總結一下，太多記不住，就記這樣一二三就可以了。第一個信什麼?自己能成佛，能往生，這是一個，往生就是去成佛。第二個呢?要相信極樂世界真有。第三個，要確信，我們念佛這個方法沒錯。我們念佛，佛就答應我們;我們想佛，佛就來看我們;我們信佛，佛就來接我們回家。記住這個幾件事，回家就保障了。相信淨土是家園，人人都有份。