真修行修什麼?就修這三樁事情，身、口、意。身口意三樣是以意為主，意要是端正，身口自然就正，所以它非常重要。
於一切法還會起心動念，依舊是認為一切法是真有，想擁有它、控制它，這就是造業。哪個人不想健康長壽、年輕不老?都想，做不到。你對身體都不能控制、不能占有，無能為力，何況身外之物?
所以佛教導我們隨緣，有，很好，沒有，也好，不在這些事上操心。應該在身口意、戒定慧上操心。身口要修戒定，念頭要有智慧。人死了，身體帶不去，世間的財色名利、五欲六塵這統統帶不去，戒定慧帶得去。
執著身是自己是最大的錯誤，真正覺悟的人才知道，這個身害了我生生世世。首先要知道，我不生不滅，用這個標準來看，身是有生有滅，當然不是我。
搞六道輪迴不是這個身去輪迴，身有生有死。那我是什麼?靈魂是我，有一些人這個說法，這個說法雖然不完全對，但是比一般人高明多了。
靈魂就是佛法講的阿賴耶識，妄心，它叫神識，不靈，要靈就覺悟了，實在是它迷惑，有貪瞋痴慢疑，有身見、邊見、見取、戒取、邪見，這是佛法講的根本煩惱。
這十種煩惱具足，就是道道地地的六道凡夫，生生世世在六道搞輪迴，輪迴苦，永遠沒有停止，明白的人形容它生死疲勞。