我們再看下面這一段，「佛意度生」。經文：
【無量壽佛意欲度脫十方世界諸眾生類。皆使往生其國。悉令得泥洹道。】
『泥洹道』就是涅盤。我們看念老的批註，「極樂大士」，極樂世界那些大菩薩，這大菩薩是指誰?是指實報莊嚴土裡面的法身菩薩。廣義的說法，所有往生極樂世界的菩薩統統包括在裡面。為什麼?只要一進到極樂世界就是阿惟越致菩薩，阿惟越致就稱為大士，所以廣義的說，是每一個往生極樂世界的菩薩。「能發如是宏深誓願者」，他們都能發這個大願，跟阿彌陀佛的大願完全相同。無量壽佛令人尊敬的，沒有別的，就是這一願，他是念念不忘想把十方世界一切諸佛剎土裡面的十法界眾生(包括六道)，統統度化他們，統統接引他們到極樂世界，往生其國，因為極樂世界是個最理想生活環境、學習環境。怎麼說最理想?它能讓你貪瞋痴慢起不來。你在它那個地方，煩惱不斷自然就沒有。你想貪，無論貪什麼，這個貪的念頭起不來，為什麼?它太多了。中國古人所謂物以稀為貴，這個世間很稀少就變成寶貴，大家都爭，要想得到，就起競爭。極樂世界的物資太豐富，豐富到什麼程度?心想事成。我要黃金，黃金就現前，我喜歡要個金山，你家門口就有個金山。而且那個地方的資源取之不盡，用之不竭。所以極樂世界每個人家住的房子裡面乾乾淨淨什麼都沒有，為什麼?他不需要。極樂世界沒廚房，因為他們不需要飲食。你要想飲食，行，你要有個廚房，你家就有廚房，廚房裡頭樣樣整齊，一樣都不缺;你要是覺得它們討厭、痲煩，它就沒有了。真的是心想事成，隨心所欲，所以你貪心生不起來。我們這個地方黃金太少，這是稀有的礦物，所以你要把它藏起來，收藏做寶物。極樂世界黃金是鋪馬路的，我們這裡鋪馬路是柏油，誰家裡把柏油放在家裡當寶貝?沒有，它太多了，所以你一點都不稀罕。七寶，名貴的珠寶、金剛鑽，極樂世界幹什麼?建築材料，他們的宮殿樓閣全是七寶造成的，你不會把這些建築材料堆在家裡，那毫無意義。所以，它就是資源太豐富了，讓你起不了貪心，用這個方法把貪心斷掉，不是勸你，你真的生不起來。沒有不高興的時候，天天聞法，時時刻刻都聞法，法喜充滿，脾氣發不出來，傲慢、嫉妒、瞋恚自然斷掉了。六塵都說法，所以幫助你開智慧，你不會愚痴。這樣的生活環境，太好了，太美了。
這環境怎麼來的?不是我們自己有福報，我們到極樂世界是享阿彌陀佛的福報，那是他的家，那是他的世界，我們去那裡做他的學生，享他的福報;享他的福報，我們的煩惱習氣從根都拔掉了，道理在此地。你真的把它搞清楚、搞明白，這怎麼能不去?你恨不得我現在就去。我們在這裡時間很短，不長，這個短短的時間，我們要做好表法的工作。怎麼表?把經典上所說的我們全做到了，我們做給別人看，讓別人生起信心。我們只說不做，人家不相信;我們說到、做到，人家相信。連往生的時候，也要用好的表演給他看看，往生沒有痛苦，歡歡喜喜，多自在，跟佛去了。我去了，希望你們跟著來，將來我們一起在極樂世界學習，在極樂世界居住。我能做到，你們大家個個都能做到，輾轉教化。佛存這個心，我們要有這個心。要有度脫十方世界諸眾生類的心，你怎麼會去害他?貪瞋痴都斷了。我們今天修布施，修財布施、法布施、無畏布施，對象就是十方世界諸眾生類，我們要度他、要幫助他。「得涅盤道，悉皆成佛。」我們跟阿彌陀佛同心同願、同德同行，哪有不往生的道理!
恭錄自《二零一二淨土大經科注》(第四九八集)