今天呢我們在道場白華庵，跟大家分享一點點最近的一些問題吧。那麼很多時候微信上呀，有這個朋友圈，它總是萬變不離其宗的就是說，煩惱了怎麼辦?平常也在學佛，可能皈依已經很久了，但是一旦煩惱了，還是沒有辦法。那今天呢我們就借花獻佛吧，我今天聽來一個法，供養給大家吧。
我們在心起到這個煩惱的時候呀，心一定是亂的，躁的，不計前後，只管自己的這個，應該最多的是嗔念吧，往出噴涌。其實且不說大修行人啊，當下一念，人家就能夠脫。就是我們在日常的生活中，特別是針對在家的居士同修呀，這個你還是真得有點兒會操作。
首先一個你得沉下心來，就是把心收得內斂起來。因為我們在一個煩惱，或者一個事件發生的時候，一下子不管不顧了，砰地一下子，為什麼叫怒髮衝冠?為什麼叫面紅耳赤?惱羞成怒?就是心突然間散開了，爆炸了。那麼首先一個你要說服自己，心內斂，心內斂。
心內斂完了以後呢，第二個就是要樹正見，什麼叫樹正見呢?當下反思，我的念頭，為什麼會生起來這個煩惱?這個煩惱從哪裡來的?要把它勘開，勘破。盯著它，不能由著它綁架你，忘乎所以，你一定要反過來制住它，看清楚。
那麼第三個呢就是說這個時候再轉這一個念的話，我們就是就明白這是因果，要辨因果，為什麼說辨因果呢?就是下意識地你就要知道，我此時此刻的這個因緣碰撞，一件什麼樣的外緣，順逆境界，導致我的心隨之而起，這是有前因後果的。是我們自己心裡的習氣，發揮出來，借外緣所產生的一個效果而已啊，它是離不開因果的。
這樣的話，你就不會把一個心念，當下所在這個煩惱中，會扯開啦，至少它有一個稀釋作用。效果好一點的嘛，前因後果一明白，心就回入清涼。
那當然這個是說到這個三個念頭，這樣一個一個地分析過來啊，那麼具體我們再面對這個煩惱，還在煩惱的當下，大家不要忘了，那麼我們就是要，不要計較得失了，這是一點。就具體的身口意行為上啊，你不要太在乎這個得失，今天我就一定要由著我的意，這個事我就一定要順著我的心，大可不必。那樣只能會越來越跟自己對著幹，越來越陷入到一個鑽牛角尖的心態中，不要計較得失，第四個。
那麼第五個呢，怎麼讓這個嗔火怒火當下止住，就是不要再跟外界合作了。你比如說如果是跟一個人，產生了滋生了這個煩惱，那就不要去辯這個是非，止住，止止止，這是佛陀說的，且止且止。這樣的話，那麼你不但是從身口意上，你就已經至少能夠把身意伏在這裡，不再繼續讓它滾動煩惱變大。
那當然最後一個步驟就是認識真假，徹底窺破現前的這個因緣，如夢幻泡影。聽起來一個步驟一個步驟的這麼過來，如果大家每一個因緣中，每一個促使你滋生煩惱，生起嗔怒火的時候，都能夠一步一步地認真的把它操作，這也是一個功夫。
當然因為我呢，弘揚淨土比較多，老講說你要相信極樂世界，要往生西方，要念阿彌陀佛。可是畢竟我們的這個娑婆世界呀，苦不堪言，所以大家每天在你的生活中，你的家庭里，你的工作場所，你所迎面碰到的，出去旅遊也罷，這個出差也罷，都會碰到各種各樣的境界，如果你每一次都能這麼勘驗過來，就慢慢能夠看得破跳得過，功德無量。