怎樣修福慧?六波羅蜜裡頭前五種是修福，布施、持戒、忍辱、精進、禪定，都是修福，只有最後一條是修慧。在哪裡修?在日常生活當中，處事待人接物。
布施就是歡喜幫助別人，別人生活上有缺乏的，我們有多餘的要幫助他，叫財布施;他不了解的我們知道，細心講給他聽，教導他，法布施;他身心有所不安，安慰他、護持他，叫無畏布施。要真乾!
喜歡的人，要幫助他;討厭的人，也要幫助他。討厭的人幫助他，修的福更大，為什麼?難能可貴，這一般人做不到。這個人是你的冤家對頭，你能夠對他行布施，這個福德特別大，特別容易成就。
對於冤親債主一般是忌妒怨恨，帶著怨恨決定不能往生。怨恨怎樣化解?就在怨恨境界裡頭不再執著、不再分別，這不但能化解，把它轉變成功德。這是無餘，福慧統統要修。所以這一段講的，比前面要講得細，講得微細，前上只說因果，這個因說了四條，果也說了四條，說得詳細。
「二、長時修，經叄大劫阿僧祇耶修無倦故。」這麼長的時間不疲不厭，一切時一切處，對一切人、一切事、一切物，統統能修，看到、聽到、接觸到，手就到了。觀音菩薩現千眼千手，眼到手到，那個手就是布施。見到人滿面笑容，這是布施歡喜。這不是小事，這種布施歡喜，到你成佛的時候，所感得的就是無量的莊嚴相好。長時間修。
「叄、無間修，精勤勇勐剎那剎那修無廢故。」這是精進，不但長時修，要精勤去修，也就是說一個機會都不放過。對有情眾生是，有情眾生包括你討厭的蚊蟲螞蟻這些小動物，你真對牠修財、法、無畏布施，這些小動物會聽話，會跟我們以最好的關係來相處，共存共榮，互助合作，要我們用真誠心就能感動牠。
「四、尊重修。恭敬所學」，這是對自己，自己學習，沒有真誠心，沒有恭敬心，學不到東西;有真誠，有恭敬，你會學到很多你意想不到的智慧德能，「無所顧惜修無慢故。」布施，沒有後悔，沒有吝惜，沒有傲慢。
布施，常常把布施功德放在口上，那你的功德全部都漏掉了。所以古人教我們累積功德，用什麼方法?所修積的功德不放在心上，不放在口上。放在心上會變成煩惱，放在口上那叫缺德，你的功德漏失掉了。要放在哪裡?哪裡都不要放，那個功德才圓滿，那個功德才真實。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四九二集)2013/10/27