怎麼樣懺罪(懺悔罪過)?念阿彌陀佛就是懺悔罪過，不必再找這個懺、那個懺，我看什麼懺都懺不了罪過。為什麼?你念你的罪過，你回憶一次就又造一次，這個罪怎麼能懺得了?心裡永遠有個影子去不掉。
就用這一句佛號，淨念相繼，把這個陰影全部消除，讓你的心大放光明，這就是業障消掉了。起心動念純淨純善，絕沒有一個不善的念頭，看到別人不善，看到別人作惡，也不要放在心上。
放在心上，撿別人的垃圾放在自己心田上，錯了，把自己的良心做為別人的垃圾桶。你是聰明人嗎?這是有智慧人幹的嗎?自己丟掉的垃圾，回想一遍又裝進去了。
過去就讓它過去，別想了，未來還沒來，想它幹什麼?想它叫妄想，抓住現在重要。現在就是一句阿彌陀佛，這叫真正會修行，真正把修行的總綱掌握住了，將來往生決定增高品位。
所以懺悔，誓不更造這一句重要。我年輕的時候，初學佛，章嘉大師教我修懺悔法，怎麼去修?重實質不重形式。他老人家告訴我，實質是什麼?不再造，像顏回一樣，不貳過。
孔子最讚嘆的一個學生就是顏回，他真正能做到過失不會有第二次，其他同學都做不到，他能做到。所以真正懺悔的時候要以他做標準，改往修來。
「本願」，這第二十一願，「悔過得生，故知悔過乃往生之關鍵。蓋一切罪從懺悔滅也」。心裡頭只有佛號，沒有任何雜念、沒有任何妄想，這個心清淨，這個心平等，這個心覺悟;換句話說，不帶罪業的心就是清淨平等覺。
清淨平等覺裡頭只有一尊阿彌陀佛，除這句佛號之外，什麼都沒有。往生到西方極樂世界，還是這一句阿彌陀佛，妙極了!一句阿彌陀佛念到底，一直念下去，在這個世界一直念下去，生生世世，到西方極樂世界還是一直念下去。
在這兒念阿彌陀佛，往生極樂世界;在極樂世界念阿彌陀佛，證無上菩提，證得究竟圓滿，這就對了。所以，『命終不復更三惡道，即生我國』，「是本願之主旨」。
文摘恭錄—二零一四淨土大經科注(第一八九集)