文鈔原文：
接汝與明道師函，知第三子年已二十，忽爾夭逝，不勝慨嘆。況汝教養多年，費若干精神錢財，心中能不感傷乎。雖然，切不可以自己一向熱心公益，皈依佛法，何以不蒙佛佑，而為怨尤。須知吾人從無量劫來，生生世世，所造惡業，無量無邊。或我欠人之債，或人欠我之債，或我欠人之命，或人欠我之命，以彼此有負欠故，致所生兒女種種不一。有還債者，有討債者，有報德者，有報怨者。汝今生雖居心事事甚好，豈多劫多生，通通皆無罪業乎。故人當有不如意之境遇，只可發懺悔罪業心，不可生怨天尤人想。若能發懺悔心，不生怨尤，則所謂逆來順受，則後來之福，實難測度。
——《印光法師文鈔》?復德暢居士書
白話譯文：
接到你給明道師的信，知道你第三個兒子，已經二十歲，忽然夭折，不勝慨嘆惋惜。何況你教導養育多年，花費很多的精神、錢財，心中能不感傷嗎?雖然如此，千萬不可因為自己一向熱心公益，皈依佛法，為何不蒙佛庇佑，而加以埋怨責怪。
必須知道我們從無量劫來，生生世世，所造惡業，無量無邊。或者我欠他人的債，或者他人欠我的債，或者我欠他人的命，或者他人欠我的命，因為彼此有負債欠命的緣故，致使所生的兒女種種不一樣。有還債的，有討債的，有報德的，有報怨的。你今生雖然存心事事都好，哪能多劫多生，通通都沒有罪業呢?
所以當一個人有不如意的境遇時，只可以發起懺悔罪業的心，不可以生起怨天尤人的想法。如果能夠發起懺悔心，不生怨恨責怪，那麼所謂的逆來順受，後來的福報，實在難以測度。
——如誠法師譯