那我跟你講，我也曾經有犯過那個執著。好，我就講我的有趣的事情給各位聽。去年，我的一個蓮友粘師姐，她現在是在佛陀教育基金會當香積菩薩。我現在講這個故事就是說，其實供僧的功德是很大的，尤其是你去供養那個清淨僧。那麼當時粘師姐的媽媽她是中風。中風以後，在我們台北市的國泰醫院，剛開始的時候是昏迷，二度中風，就是第二次中風。當時粘師姐因為她，粘師姐她們有兩個姐妹都學佛，那麼也跟我很好，粘師姐就到我們講堂來，我們就誦《地藏經》，剛好在《地藏經》共修的時候，我們給她媽媽回向。因為她媽媽現在昏迷嘛，不認識她嘛。
昏迷後來醒過來以後，不認識她，不認識她是她女兒這樣。那粘師姐就有一點緊張了，因為她媽媽本身跟我共修也十年了，一天一部《無量壽經》，那佛號也都最少五千聲、一萬聲的佛號，年紀也有一點大，七十幾歲了。那粘師姐跟我講說，她很擔心她媽媽不能夠往生極樂。那共修完了以後就打電話跟我講說，老師，老師，我想幫我媽媽來齋僧。那我在《地藏經》共修的時候我也感覺，她媽媽要來解除這個痛苦，供僧是一個方法。我說，對，我也正是這個意思啊。好，那我就跟粘師姐講好，我們就選一個禮拜六。那我們決定到哪裡呢?到台灣中部，這個戒律持得最好的兩個道場，一個男眾、一個女眾。那男眾就是定弘法師現在去的正覺精舍。那女眾呢?就是我幫她們，在九二一地震，她們震垮了，她們原來是在南投國姓鄉，震垮以後，她們也是六、七十個僧眾，是比丘尼，在國姓鄉，六、七十個比丘尼擠在一塊兒，而且那個都是危樓，很危險。
所以她們就在後來，在現在南投的魚池，就重新找一塊地，那個地聽說是懺公懺雲老法師幫她們找的，在那邊要重建。那重建呢，這個南林佛學院的這個，她們是持戒律的，也大概都是日中一食。那如慧法師，她們當家如慧法師就很為這個事情操心。為什麼?因為她沒有錢，跟人家借三百萬，人家要要回去了。那只有一個簡單的念佛堂跟寮房，幾十個比丘尼在一塊兒。那剛好我一個蓮友在南林佛學院做一個淨人，淨人就是在那邊掛單，當義工。那她帶她來見我，她說，妳只要找這個黃警官，他就有辦法幫妳克服。她來找我，我帶她到承天禪寺去。
承天禪寺的住持那時候是道求法師，我跟道求法師很熟。我說，道求法師，你幫她們忙啦。那道求法師說，不行，我這個要經過僧眾的羯磨，我不能私下答應。我說，好，師父這樣好啦，我現在發動二十個人，大家各出五萬塊，那二十個人就一百萬，把第一顆石頭先移開。我把這個第一件難題，就是她欠人家三百萬嘛，把第一顆石頭先搬開。後來道求法師說，好啦好啦。悟道法師我也給他募了五萬塊，我一共跟四個法師募五萬塊，那就一百萬就到位了，我就給她。當時我就跟她講，那是在二OO二年，我跟她講說，我發個願，因為她們是終南山，因為她們是持戒律的，跟正覺精舍都一樣，就是終南山道宣律師的法脈，所以我們叫做律宗，它也是八宗之一。
終南山的道宣律師修得非常好，各位看過那個公案，有沒有?天人應供。他不是，天人都給他供養，為什麼?他修得戒律非常好啊。結果有一天，玄奘大師的大徒弟窺基大師要去見他，窺基大師是大菩薩，他們兩個就在那邊對話，大師跟大師對話。結果那一天道宣律師想說，誒，看看今天天人來供養，順便讓窺基大師看一下。結果那天中午天人沒有到，奇怪，他等了半天，天人怎麼沒有到，等到窺基大師走了以後，天人才到。道宣律師就問那個天人說，你剛才要到，不到，現在窺基大師都走了，你才到，他說，你剛才怎麼沒有進來呢?他說，我進不來啊，他說，方圓五里內都是金甲人。金甲人就是護法金剛。他說，原來窺基大師是大菩薩來的，所以護法龍天一大堆。他說，方圓五里內統統是金甲人。盔甲，穿那個盔甲的金甲人。所以你就知道說，戒律持得好的人天歡喜、龍天歡喜，人天供養。
所以我們這次去齋僧，果清律師親自跟我們開示，開示印光大師的《文鈔》。他們是持得非常清淨。我很有算福氣啊，這兩個男眾、女眾的戒律道場我都跟他們很熟。好，我們現在就是說，我幫她重建。後來我就發一個願，我說，因為我是行地藏願，我說，「南方世界涌香雲，五百地藏護南林」。我就起這個偈語出來，這也是我一個願。說的也不可思議啊，三年之內，從二OO二年到二OO五年，把它們重建起來。現在你看大雄寶殿也起來了，僧眾寮房也起來了，還有她們學院的教室也起來了。不可思議啊，願力不可思議啊。
後來我說，為什麼「南方世界涌香雲」?因為她們是終南山這一派的，律宗的，道宣律師的傳人，弘揚戒律就是傳人。所以「南方世界」在《地藏經》裡面解釋，「南方世界」不是說只有在南邊，它有表法，它剛好她們也在南投，也在台北的南方，所以叫「南方世界」。但是在《地藏經》裡面的解釋，「南方世界」是什麼?「南方世界」是精進的意思，所以精進方叫南方，叫光明方。在《地藏經》裡面講，你在南方供養地藏王菩薩就是什麼?在精進方面，在光明的方，供養心地的地藏王菩薩。因為地藏菩薩是心地含藏寶藏，所以事跟理要弄清楚。
事相上有婆羅門女、有光目女，有兩個國王，有金喬覺菩薩金地藏菩薩，這是示現的。理表法，它講我們的心地寶藏。「南方世界涌香雲」，「涌」什麼「香雲」呢?「香雲」，我們講，香雲蓋菩薩摩訶薩。「香雲」就是我們《三時繫念》裡面講的戒定真香。為什麼叫「雲」呢?「雲」可以讓眾生得到清涼、得到甘露，所以「雲」就是自在的意思。「雲」也代表什麼?真空妙有。你從下面看天上有白雲，有雲。等到你飛上去，雲是空的，你飛機飛上去，上面是藍天白雲。所以雲在下面看是有，但實際上去抓，抓不到，這叫什麼?真空妙有，相有體無。
所以我們一般用「香雲」來比喻、表法，「香雲」代表我們的戒定真香，我們這一念心體真空妙有。你看你點那個檀香，爐香贊，「爐香乍爇，法界蒙熏」，你那個香點下去，香裊裊的上升，飄到十方去。這什麼意思?我們這一念心盡虛空遍法界，所以叫香雲蓋菩薩。所以「南方世界涌香雲」，這個「香雲」就是我們的戒、定、慧、解脫、解脫知見香。結果佛力加持，地藏菩薩加持，真的不可思議，幫她蓋起來了，就是南林精舍，現在南林佛學院。
好，那我們這個粘師姐，我就帶她去，她就跟我講說，我說，那妳要怎麼發心?她說，我一個道場供養二十萬塊台幣。她其實是沒有錢的，她一個月薪水也不過二萬多塊而已，在佛陀基金會當志工。一個這麼收入不高的人，能夠拿二十萬台幣，好像每一個道場給十萬，就是正覺精舍十萬，南林佛學院十萬。我跟她講說，妳媽媽，那時候我去仁愛醫院看她，她媽媽這個手扭得很痛苦。我說，妳媽媽本身有沒有造過殺業?她說，有啦，以前我們住在三重，台北縣三重這邊，那個堤防還沒有做起來以前，淡水河都會泛濫過去，那水帶過去以後就很多魚都過去了。我媽媽那時候，早期的時候，就用水桶來抓魚，抓了好多桶，抓完以後還送給人家吃。
我說，那妳媽媽也要幫她放生一下。剛好她要去齋僧那一天，我一個蓮友康師兄要放生一百萬條魚，最後要圓滿。我說，好，那藉這個因緣，我們就順便幫妳媽媽隨喜發心五千塊的魚。那就在哪裡呢?我要帶她們去齋僧以前，我先在佛陀基金會，先在佛堂做一個放生儀規。說起來也是很巧合，我們要去齋僧的時候，我們就放生儀規做完下來以後，我在對面，馬路的對面開車。馬居士，跟我去的那個馬居士帶著粘師姐，剛好他門要打開，那個車門打開，剛好有一個早起的人，要去運動的人騎腳踏車過來，差一點點就撞到那個人，那個人就倒下去。
我當時就有嚇到說，如果倒下去，那還得了，那個人說不定就腦震盪了。所以有時候你看，要去做一件善事都還要時機因緣成熟，所謂的不能有障礙啊，有時候你去行善事還會有障礙。那我就帶她去南林精舍先齋僧，她們也剛好就過堂，那我們就供養六、七十個比丘尼。供養完了以後，然後再剩下的就供養她們這個常住費用。完了以後，我們就到正覺精捨去了。現在有趣的事情就在這裡，就說我們眾生會執著一定要住持出來回向。結果我就到正覺精舍的時候，去的時候，我帶的粘師姐兩位，還有我們那個馬居士，還有南林佛學院的如慧法師跟另外一位法師比丘尼陪我去。
好，我們去的時候，剛好是中午過完，大概下午兩、三點，我們就到知客室去了，就到正覺精舍的知客室。因為我自己覺得說，我跟果清律師很熟啊。那時候定弘法師還沒有去。那供養金就先拿出來，在知客室。我就跟正覺精舍那個方丈和尚，果清律師的侍者講說，誒，師父，拜託你去請果清律師來好不好?你看吧，我們就執著，我們就執著一定要住持出來，就跟這個女的一樣，要住持回向啊，我也犯那個毛病啊。
一來是因為我跟果清律師本來就相識十幾年，一方面也跟師父請安。結果那個侍者上去，大概隔了幾分鐘下來，他說，回報黃居士，我跟師父三個彈指，就這樣三個彈指，他說，師父在定中不見客。果清律師在入甚深禪定。他說，我在門外三彈指，師父不出定，我就沒有辦法請師父下來。我跟你講，我當時的心情真的是有一點跟這個女的一樣，有一點點的失望，我說，怎麼見不到住持和尚?住持和尚來講一句好話，我們講說開金言、開金口，你開金口講一句祝福的話就是好啦。錯了，有時候最重要的是你的真誠心。我們這裡講，你真誠心最重要，和尚祝福不祝福那是增上緣。
好，我是心理上有一點失落感，就見不到果清律師啦。那我們就把十萬塊請侍者轉達，就痲煩你交給知客師。侍者說，好。那完了以後，我就跟南林佛學院如慧法師說，師父，那不然這樣，妳帶我們到大雄寶殿。就是我那一天，在五月十七號，跟定弘法師在大雄寶殿見面談話，要講這個《太上感應篇彙編》，就是在大雄寶殿。我就跟如慧法師說，妳帶我們上去回向好不好?你知道如慧法師怎麼講?她說，黃居士，你回向就好了啦，不用我回向。我想，師父，妳開金口啊。我們都一直就是，師父，妳開金口啊。其實我跟各位講，誠心最重要。我就帶她上去了，那兩位法師就陪我上去了，粘師姐她們兩位姐妹上去了，我們就開始回向。我就跟佛陀，阿彌陀佛，就講很多好話，阿彌陀佛你祝福她媽媽身體健康、病體康泰、信願念佛、業障消除，這些吉祥話我全部都說完。
說完回來以後是禮拜六，禮拜六晚上到台北。禮拜天早上粘師姐的媽媽就吐血，然後又拉血。拉血就是泄，拉肚子，拉血。粘師姐禮拜天下午打電話跟我講說，老師，不得了了，我媽媽吐血跟拉血。你要知道《了凡四訓》裡面，前面有講，如果你口吐黑物，夢中口吐黑物，就表示說你業障要消的現象，有沒有?我們在前面有讀到這一段，她就是業障要消的現象。然後到禮拜一早上，她媽媽又吐血吐一次。吐完以後醒過來，在粘師姐面前叫粘阿勉，粘師姐。
我們會去齋僧是因為粘師姐的媽媽中風以後，後來昏迷，昏迷以後醒過來，不認識她兩個女兒的名字，完全不認識啊。所以粘師姐才發起一個善心說要去齋僧，那我才帶她去南林精舍跟正覺精舍。結果我們齋僧完以後是禮拜六，回來是禮拜六晚上，禮拜天一天吐血、拉血，禮拜一早上再吐一次，禮拜一吐完以後，她就認得粘師姐她們兩個姐妹的名字，就叫出來了，不思議啊。所以你供養一個清淨出家人，那個功德是不得了啊。所以醫生就沒有辦法去解釋，醫生說，啊，怎麼會這樣?她不是不認識人嗎?怎麼會認得妳家人?這醫學、科學沒有辦法去解釋的現象。
那麼更精彩的在後面。後來她媽媽就身體有好一點了，有好一點以後就在醫院，我又去看她一次。看回來以後，我以為她媽媽會好起來，結果不是。她媽媽業障就消了，業障消就可以往生極樂，業報受盡了。結果粘師姐的妹妹在醫院照顧，有一天，就是她媽媽要往生前幾天，有一天就是粘師姐的妹妹在醫院照顧的時候，剛好有一個清潔工進來，那個清潔工叫阿鳳的這個師姐就進來了。
阿鳳這個師姐本身也有學佛，可是阿鳳這個師姐她是佛道雙修，也就是說她有學一點道，有拜神，不是我們這個純粹的這個佛教徒。那阿鳳師姐進來以後就跟粘師姐講啊，她說，我啊，她就是有點像要，我們台灣話講叫起乩，就好像神要附身一樣、附體一樣。粘師姐就問她說，妳要幹什麼?妳要幹什麼?她說，沒有啦，三太子要講話。三太子是我們台灣的神，她說，三太子要附身了。那粘師姐就說，不行啦，我們是拜佛的啦，我們是念佛的啦，你三太子要做什麼?她說，我也不知道，三太子要講話啦。
那粘師姐就不管她了，就開始念《大悲咒》了。就一直念念念，念了很久，大概念了幾遍以後，念到後來，那個阿鳳，那個清潔工竟然沒有辦法附身，那太子沒有辦法附身。那後來三太子就透過阿鳳師姐，就傳話給粘師姐，她說，沒有啦，三太子跟我講，叫我跟妳講，他說，妳媽媽無量壽了，壽命很長啊。粘師姐聽不懂，以為說她媽病會好起來，無量壽嘛，好起來。那個粘師姐還問她說，三太子有再交代什麼嗎?她說，三太子講說，等一下黑白無常會到了。那個粘師姐說，不行啊，什麼黑白無常到，他抓我媽媽，那不得了啊。
阿鳳也沒有講什麼，那三太子也沒有交代清楚說會做什麼。就講完不到一個小時，隔壁的病房死了一個人，拖出去了。這樣各位明白嗎?被黑白無常抓走的啦。誒，你看，黑白無常一個小時以後會出來，神都會知道，鬼神都會先知道，天神都會知道。人不知道，但是神知道，三太子可以知道說，等一下黑白無常要抓人了。
摘自《太上感應篇彙編》(第四十一集)黃柏霖警官主講