起心動念是我們要做一件事前發起來的想法，這些想法對我們生活是很重要的。我們做事前首先要有想法，有計畫，有行動，最初肯定是先起心動念。事情的好壞跟我們的念頭有很大的關係。
我們這會大家一起共修學習善法，這時候的念頭就是善的。我們的凡夫的心就像猴子野馬，亂跑亂跳，沒有定性，舉止動念無不是業，無不是罪。有的人說我做善事就好，但是以佛的標準都是在造業。每天一醒來，我們可能就是在考慮怎麼多賺點錢;因為我們的傲慢，明明是自己錯了，但是就是不認錯，對錯不明，真假不分，就是痴迷;別人講一句，我們就火冒三丈，罵人。我們每天在貪嗔痴里輪迴。就算我們去掉了貪嗔痴，我們還有可能在無意中傷害到別的生命。
我們今天認識了佛法，接觸了佛法就要懂得觀照我們的起心動念，少造業。有時候別人來找我們的痲煩，其實都是有因緣的，沒有一件緣無故的，有可能是我們過去有意或無意間中傷了別人。所以佛制定了很多戒律來規範我們的言行舉止。戒律是用來保護我們的，我們只有持戒才會不造業，才不會讓別人心生煩惱。諸佛菩薩的心是大愛的，他關愛的不僅僅是人，而是所有的每一個生命。
我們要思考我們的心如何起，念該怎麼動。造什麼因得什麼果，我們的行為和我們起心動念的關係是很密切的。
在我的處事中，我常常會區別是有意還是無意的，我們一定要理清這個關係。當別人做了對不起我們的事情，我們先要考慮下他為什麼要這麼做，他是有意做還是無意做的。無意的話，我們就不能去計較。我們在生活中碰到一些恩怨是非，就是要理清別人的出發點和用意。
我們要慈悲，要學習諸佛菩薩的起心動念，他們的起心動念都是善的，沒有惡的。菩提是覺悟，是大覺，一切為善，為公，不為私。沒有一個佛菩薩是因為自己個人的幸福而成就的。現實生活中慈善家幫助那些需要幫助的人，他們就是現代生活中菩薩。我們要按照佛菩薩的修善、修公，去惡、去私，這樣我們身邊就都是祥和的、開心的、快樂的。
開心快樂從哪裡來?都是從無私中來!我們的開心快樂絕不是一群自私自利的人可以成就的。以前我們佛緣齋供餐的時候，無私奉獻的義工、歡喜來吃素的、發心供養的都是無私的，這些無私營造了我們和諧的氛圍。無私行為的前提就是有一個無私的起心動念。
所以不管做什麼事，我們首先就是要觀照我們的起心動念。我們能利益到多少人，幫助多少人，這是我們的出發點。我們雖然有慈善的心，首先要把自己生活過好。諸佛菩薩也不支持說利益別人傷害自己，強調的是自利利他，先把自己搞好了，才能利益到別人。