為什麼說「回向」，功德大
「回」，就是把我們所有的功德，收回來。
「向」，就是向外放。
回向這種意義呢，對我們每位道友很重要，你一天到晚都可以回向。
我說啊，磕一個頭，功德就不少了!念一句佛號，把這一句佛號作為基本的功德，就來回這麼回向。這是從近到遠，從自身的身心安樂，少病、少惱，到臨命終時可往生極樂淨土。
普賢菩薩導歸的回向，也是往生極樂淨土，把這功德，一圈一圈回向，這是從近到遠。我行持的時候，是這麼行持的。按經上的教義上告訴我們的行持。
回向，由小向大，由近及遠
你這一回向啊，把它給擴大了，功德無量!
把我們所做的一點點小事，你別看這個事情小，你回向起來，這個事情可就大了。像我們東北下的雪，本來是小雪球，小孩玩著玩著，滾、滾、滾，滾成了大雪球，最後滾成個雪人，就是這個意思。
回向，越回向越大，這是從近到遠。你這樣回向，功德非常大!這就是回向。
回向，把所有的功德，把你所做的功德，回向到盡虛空、遍法界，上供一切諸佛、四聖法界，下至六道輪迴一切眾生。最初起點，那功德不大，但是，你這一回向啊，把它給擴大了，功德無量!
心量不同，回向功德也不同
在佛門中修福太容易了，舉心動念都有不可思議的福德。無論讀誦大乘經典、持念聖號也好，還是念佛菩薩名號、聞大乘經典。
輾轉回向，功德非常大
例如我們念完一部經，如果你懂得回向的方法，由近及遠，先回向你自己，你是求智慧求成道，主要是求智慧好，求辯才無礙，你發什麼願你就求什麼，對自己求完了，又把自己誦經的功德回向自己，再把它輾轉回向，無非是你周圍的六親眷屬，兄弟姊妹。這個回向完了，再回向法界一切眾生，這個功德就叫輾轉回向的功德。
回向方法
回向完了又回向，儘管你最初誦經的功德不太大，經過你累次地回向，功德大了，這叫回向功德。所以普賢菩薩的第十大願就是回向，把前面所有的功德總起回向，施給法界一切眾生，這個用言語用比方都顯不出來，不可為喻，這叫回向方法。
如果你今天念一部《地藏經》，你當然得到好處，不墮三塗，我願意所有法界眾生都不墮三塗，都消除痛苦，那麼這個回向心量就大了，你未來所得的福德，不可為喻的。
要修行，怎樣修行呢? 這就是不可思議的修行，這種修行要到你成佛才曉得，不成佛以前你還不知道。