現在修行人的「特長」
宣化上人慈悲開示：
修道，在過去所有的大德高僧，每一位大德高僧，都有他特別的長處。
所謂特別的長處是什麼呢?
有的就以智慧是他所長的，
有的又以修行是他所長的，
有的是忍辱是他所長的，
有的專門行布施是他所長的，
有的就是持戒是他所長的，
有的就精進是他所長的，
有的就是禪定是他所長的。
這個已經過去的不要講，就以近代的虛老來講，他這種禪定的功夫是不可思議的。他每一坐或者七天，或者十天，或者三個禮拜，坐到那裡如如不動、了了常明，他怎能坐到三個禮拜，或者十天，或者一個禮拜，而我們這一些人怎麼連一天也坐不了?坐那麼一天，這個頭就盡去親近腳了，為什麼?就因為我們沒有道心，我們不知道修行要有一種忍耐性。古來的人修行，各有各的長處，各有個人的這種特別境界，一般人所比不了的。
現在的人修行也有一個特別長處，什麼特別長處呢?就是幫助其他人來洗衣服，看到其他人很多的毛病、很多的不合法的事情，於是乎就要管理其他人的閒事，這是一種特長。
還有一種特長是什麼呢?就是脾氣特長，這是古來人所做不到的事，現在的人就能做得到。做得到，就比古來的人脾氣大，比古來的人煩惱大，比古來的人妒忌障礙大，比古來的人貪心大、瞋心大、痴心大，這是現在修行人的特長。
這一種特長，也正是特別的短處，正是不長，你覺得是特長，實際是一個最沒有用的，自己的功夫沒有用好，怎麼有時間去管其他人的閒事?
自己不曉得用功，盡用這個反光的鏡子來照，這樣的用功用到盡未來際，甚至於恆河沙那由他不可思議那麼多的阿僧祇劫，也是不會成功的，這是決定的。為什麼?你盡給人洗衣服，盡向外照了，沒有迴光返照。
恭錄自《百日禪選輯(二)》