達真堪布
懺悔要懺業障。什麼叫懺業障?就是將業障與自己的相續分離，不能讓它們共存，不能讓業障儲存在相續中。你既然犯戒了、造業了，就要統統懺掉，最好不過夜，中等的不過月，再差的也不能過年。對治得越快，消業越容易，時間越長越不好懺除，過了三年以後就很難懺除了。所以我們現在學佛修行應該受戒，儘量別犯戒，一旦犯戒了就猛力懺悔，越快越好。
但是有人說：「犯戒了也沒事，我可以懺悔，通過懺悔都能懺掉。」若是以這樣的心態犯戒，那就很難剷除業障了。作為凡夫，我們還有很多煩惱，很多不好的習性，有時候迫不得已，不知不覺地，嗔恨心一上來控制不了，就犯戒了;貪心一上來控制不了，就犯戒了;習性重，不知不覺的又犯錯、犯戒了。但是我們通過懺悔可以剷除這些罪業，以後一定注意，更加謹慎。這樣你又進步了，又提高了一個層次。
如果因為怕犯戒受到懲罰而不敢受戒，這也是自私。「我受戒了，肯定會犯戒，如果犯戒了，護法翻臉、懲罰我怎麼辦?佛菩薩不高興怎麼辦?」然後就不敢受戒。不受戒就不能解脫，不能成就。
受戒以後必須嚴格守護，儘量做到清淨持戒。我們現在還是凡夫，很多道理還不明白，有時候肯定會因不明理而犯戒，有時候雖然明白了一些，但是還沒有深信，然後也會犯戒;有時候也知道、也相信，但是煩惱重，煩惱一上來就犯戒了;有時候因無始劫以來的串習重，不知不覺又犯戒了。
但是我們可以立即懺悔，越快越好，抓緊時間把這些罪惡和自己的相續分離。懺悔就是知錯改錯，這也是一種進步。如果你知道自己的錯誤了，立即改正了，這也是一種成就。懺悔的過程中又在開悟、又在成就、又在進步。其實不怕犯戒，只怕不知道懺悔，不知道改錯。這是第一種情況。
第二種情況就是只能破戒。迫不得已的時候肯定會破戒。現在你的相續、根基、修行層次就在這兒，這也是沒辦法的事。有的還是不明理，其實很多情況下，佛都允許了，有開戒的時候，你就可以方便地做一些事情。實在不行，還可以把相續中的戒體舍掉，過後再重新受，這也是一種方法。
其實如果有智慧、有方便的話，一點都不難。受戒、持戒應該是一種輕鬆自在的狀態，但是現在很多人受戒是一種控制、一種束縛，不是一種解脫。我們一受戒，心裡就開始有壓力了，生活、工作中遇到很多的事情會與戒律產生矛盾和衝突。這說明你還是不明理。希望你多學一學，慢慢就好了。其實這個時候應該比較，對自己、對眾生是利大還是弊大。利大弊小的情況下，可以大膽地進行;對自己、對眾生的傷害大，利益小的情況下就嚴格守護，絕不犯戒。這樣就不難了。