你若能沒有貪、瞋、痴，也就把這陰魔都降伏了。
沒有自私、自利、求、貪、爭這五種的毛病，什麼魔也沒有辦法你。
宣化上人慈悲開示：
這種陰魔，其實不止五十種，五百種、五千種、五萬種、五十萬種都有。每一種又可以分出來十種;若細分析起來，千千萬萬種都有。
歸納起來，什麼叫陰魔呢?
本來是沒有什麼東西的，它就是一股陰氣。
這股陰氣從什麼地方來的呢?
也就是從我們每一個人的陰念來的。
這股陰的念就是屬於貪、瞋、痴之類的念，所以就生出來色、受、想、行、識，那每一個蘊裡頭就生出來這種種的陰相。這種陰相，是功夫到了，它必然現出的一個情況。你若功夫不到，想有這個陰魔，也沒有的;你若到了，它就現出來。
現出來那也不要緊的，不用說是怕著魔了。不用怕!那怎麼樣呢?陰相現出來的時候，你能處之泰然，好像沒有那麼回事似的——見如不見，聞如不聞，都要視而不見，聽而不聞，嗅之無味。
你能不入色、聲、香、味、觸、法，這個陰魔它一點辦法也沒有了。你若能沒有貪、瞋、痴，也就把這陰魔都降伏了。沒有自私、自利、求、貪、爭這五種的毛病，什麼魔也沒有辦法你。
所以我們各位現在研究，不要說研究這陰魔就怕魔了。不需要怕，它這一股氣就像什麼呢?這也是用一個粗的比喻，什麼呢?就好像我們燒熱水一樣，水燒滾了，它會有熱氣出來，那熱氣一出來了，就是水開了。
你修行有魔現出了，那個魔的現出，也正是因為你自性裡頭那個陰念、陰氣所幻化出來的。雖幻化出來，你能不為它所搖動，也就沒有事了。好像你燒開水，那熱氣出來了，這沒有什麼奇怪，等它出過去了，那水就可以喝了。
人有這一股魔氣現出來了，就好像鍛鍊金，精金剩下了，那金裡頭的渣滓都鍛鍊出去了。修道也就像鍛鍊真金一樣的，所以說：「真金不怕洪爐火。」你要煉出精金來，煉出金剛不壞身來。
所以金剛不壞身就是要時時刻刻、念茲在茲地用功修行;用功修行，你無論修到什麼程度上，也不要生歡喜，也不要生恐懼心，這是修道人最要緊的一個根本解決魔障的辦法。
恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋