我們這些人是居於中間的那些人，忙吧，也沒有那麼忙;閒吧也沒有那麼閒。這個時候，印光老和尚說隨我們自己的這個工作生活的習慣，抓緊時間念佛。「從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷，或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念，若或妄念一起，當下就要教他消滅」。
我自己的體會，我肯定是居於這兩者之間的。比如說我刷牙的時候，我就念四個字，心裡念。因為這個時候肯定是不恭敬了，你在刷牙，你出聲，你也出不了聲，因為嘴裡不是牙膏就是牙刷，你也出不了聲。但是你心裡就是「阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛」，配合著牙刷動作，十下十下，四字。一天早晚兩次吧，起床刷一次，睡覺前刷一次。你衛生間一天得上個四五次，大便小便的，心裡默念，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，對吧。十個電話當中我認為一般九個電話都是廢話，總能念點佛吧，都是沒必要打的，打十分鐘實際上用不了，三分鐘事，再扯七分鐘的閒淡，你就別用這七分鐘來扯了，念念佛唄。
每天我們坐在公共汽車上，或者自己開車，弄個CD放上跟著它一起念，「攝耳諦聽」。攝耳諦聽，認真的聽，其實是忙裡偷閒啊。不能給自己太多的理由，說我太忙，我沒法念佛，其實不是這樣的，關鍵你得有這個心。所以，念佛之兩極，一極就是特別有時間的，福報特別大的;再一極就是特別忙的。念佛之兩極，我們是兩極之間的，我們要自己安排時間，見縫插針。
那麼印光老和尚在十念法當中，說有些時候做事的時候，你不能記數，比如說你切菜，你再記數弄不好把手給切了。你把手給切了，那就心不專一了。這個時候就直念阿彌陀佛，阿彌陀佛，把數先放掉，四條鏈子用三條，念得清楚，聽得清楚，記得清楚，直念。
直念事幹完了，菜切完了，餃子下完了，麵條煮完了，撈出碗來了，沒事了。先生吃上了，兒子吃上了，坐在旁邊，像剛才我在攝影棚一樣來到這兒，一看還剩十分鐘，這十分鐘幹嘛?沒什麼事兒念念佛唄。在師父這個演播室裡頭繞一繞「阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……」，用耳朵聽，三個、三個、四個，「三三四」，也可以直著數，數到一到十。見縫插針，效果是怎麼樣?印光老師說，「從朝到暮，一團和氣」，佛一直在加持著你。那種洋洋得意，那種欣欣向榮，那種暖洋洋的感覺，非常非常好，大家可以試一試。
你只有試了你才知道這裡邊這個。胡妮妮居士這兩天跟我說，她用這種方法念了三天了，因為我來了三天，她就覺得特別高興。自己就情不自禁的就開始往外笑。哎呀，真舒服!她說。你看先舒服，這叫養神。印光老師說這種方法念佛得到第一個效果就是養神。我們現在是傷神，妄念傷神。你把妄念控制住，控制在佛號上就養神了。養神之後你身體就舒服，因為心皈依之後就沒有那麼多雜念妄念了。身體和身體，細胞和細胞之間就沒有矛盾了。大家都被這一句佛號攝住，所以特別的舒服。(2011.4.19-4.21日講於香港佛陀教育協會)