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印光大師:修行人的第一大關


時間:2019/4/21 作者:王習訓

若憑空造樓閣,妄說勝境界,即犯大妄語戒;乃未得謂得,未證謂證,其罪甚於殺盜淫百千萬億倍。其人若不力懺,一氣不來,即墮阿鼻地獄[1];以其能壞亂佛法,疑誤眾生故也。汝切須慎重。

所見之境有一分,不可說一分一,亦不可說九厘九;過說亦罪過,少說亦不可。何以故?以知識[2]未得他心道眼,但能以所言為斷耳。此種境界,向知識說,為證明邪正是非,則無過;若不為證明,唯欲自炫,亦有過。若向一切人說,則有過;除求知識證明外,俱說不得。說之,則以後便永不能得此勝境界;此修行人第一大關,而台教[3]中屢言之。

所以近來修行者,多多著魔,皆由以躁妄心,冀勝境界。勿道其境是魔,即其境的是勝境,一生貪著歡喜等心,則便受損不受益矣;況其境未必的確是勝境乎。

倘其人有涵養,無躁妄心,無貪著心,見諸境界,直同未見;既不生歡喜貪著,又不生恐怖驚疑;勿道勝境現有益,即魔境現亦有益。何以故?以不被魔轉,即能上進故。須知學道人,要識其大者,否則得小益必受大損。勿道此種境界,即真得五通[4],尚須置之度外,方可得漏盡通[5];若一貪著,即難上進,或至退墮,不可不知。[(正)復何慧昭書](《印光大師文鈔菁華錄》,線裝書局,2014年版)

註:

[1]阿鼻地獄:八大地獄之一,又名無間地獄,即是受苦無間斷的地獄,也是造極重罪的人死後所墮落的地方。(《佛學常見辭彙》)

[2]知識:即朋友之異稱。吾人平時所謂知人一語,即指知其人之心識,此處乃引申為所知之人,而非多知博識之義。故就為人而言,其人若善,則為善友、善知識;若惡,則為惡友、惡知識。說法引導我於善處者,是善友,故稱善知識,又單稱知識。(後略)(《佛光大辭典》)

[3]台教:天台宗之教門。(《佛學大辭典》)

[4]五通:參見“五神通”條。又曰五通,五神變。不思議為神。自在為通。不思議自在之用有五種:一、天眼通,謂色界四大所造之清淨眼根,色界及欲界六道中之諸物,或近,或遠,或粗,或細,無一不照者。二、天耳通,為色界四大所造之清淨耳根,能聞一切之聲者。三、他心通,得知一切他人之心者。四、宿命通,得知自心之宿世事者。五、如意通,又曰神境通,神足通。飛行自在,石壁無礙,又得行化石為金,變火為水等之奇變者。見智度論五。(《佛學大辭典》)

[5]漏盡通:參見“漏盡智證通”及“六通”條。六通之一。經論多略稱漏盡智通或漏盡通。漏盡知證通者,三乘之極致,諸漏(即一切煩惱)斷盡為無礙者。成就此六通限於三乘之聖者。(後略)(《佛學大辭典》)


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惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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