南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
我是三生居士，對於很多善知識所問到的最多的這個問題，今日想與大家說一說，我們究竟為何要供燈。
或許今日我所說的，並非大家在其他地方所曾了解到的，但對於為何要供燈，是我這些年供燈的一些感悟，分享給大家，讓眾善知識心中能明了我們究竟為什麼要供燈。
其一，供燈是對佛、菩薩的供養。
在佛教中，一般供養我們分為十種，分別為供燈、淨水、上香、供花、供果、供七寶、梵樂、寶蓋、幢、幡。而佛前供燈喻佛的智慧，佛光普照，慧濟眾生，恩澤萬物。
在金剛乘的大圓滿傳承中，燈或燈所象徵的意義非常重要。燈被認為是最吉祥的物質，因為它代表心。事實上心和燈有著非常相似的地方。
有善知識會問，三生居士你是不是只供燈，其他的都不供。並不是如此，我只是供燈數量更多，其他的供養也都會一應來做，而把供燈作為最主要的供養。
其二，供燈是點亮自己的心燈。
在當代社會下，壓力重重，很多善知識只顧著低頭做事，卻從沒有去感受過自己的心，事實上大家的心門晦暗，雖然在做事，但已然是看不到任何光明。
此時此刻，你可以站立，去想像自己的心中點亮一盞燈，大家可以去感受下，很多人想了很多次，這個燈卻始終亮不起來。為什麼亮不起來，因為你的心出了問題。
如果可以，大家可以供燈一些時間，你再去想像，你會發現你的心燈可以點亮了，你的人也會光明燦爛很多。這是我多年供燈一個很重要的發現，日後我會慢慢與大家
來說如何培養自己的心燈，這不是一朝一夕之事。
這其中的殊勝奧妙，唯有堅持去供燈才能感受到，並非幾句語言可以與大家來說明。
其三，供燈是一種修行的法門。
我們常說，八萬四千修行法門，而供燈便是其中一種。跟大家說兩位上師之事。
法王的根本上師托嘎如意寶，一生對兩種善根最重視，一是印觀音經旗，二是供燈。托嘎如意寶每天要供500盞燈，信眾對他的供養，基本上不作其他功德，都是用來供燈。
同樣，法王如意寶一生中除了放生以外，對修寺院、建學校等其他功德也不太重視，最重視的就是供燈，每日請僧眾們供3000盞燈，圓寂後多年也從未中斷過。
長期發心供燈修行，是可得天眼，得諸多殊勝功德，這個下一篇文章我會專門與大家來說。
其四，供燈是自己去世後的一個接引。
眾善知識與師兄皆是知道，人去世後，走向地府的路上，是一片黑暗的，生前多供燈，或者是在死者去世的49日內日日為逝者供燈，才可照亮去往地府的路。
有些人也會因為自己貪嗔痴慢疑五毒之心而被墮入三惡道。貪之人往往遇到惡鬼、野獸;嗔心重之人要受刀山、油鍋之刑;愚痴之人身體沉淪入黑暗;驕慢之人會聽到
野獸鬼怪的邪魔聲;疑心之人會受到兵器傷害卻又看不到兵器所在。
供燈，便是幫助大家脫離這一切，不受惡道之苦。如果自己生前便能多去供燈，也多行功德，便是可以得以接引入淨土，不必再受六道之苦。
其五，供燈是利益眾生之事。
在我們為佛菩薩供燈同時，我們的供燈會讓佛光普照世間，佛光普照便會利益到天下眾生。
一個人供燈，是一盞燈的功德;十個人每個人供一盞燈，便是每個人都得到十盞燈的功德;一億人都供燈，那便是每個人得到一億盞燈的功德。
看似我們供的是一盞燈，但只要大家一起供，那你得到的就不僅僅是一盞燈的功德，同時你所供的燈也會利益到其他更多的眾生。
其六，供燈會成為很多人修行的開始。
我們常常稱現在為末法時代，是因為現在世間之人沒有信仰，被欲望所淹沒，信奉佛法的人也越來越少，甚至有些人把出家當做職業，而不是發心皈依，不是在弘揚佛法。
所以，希望借供燈這樣一件簡單易行之事，來讓大家接觸佛法，讓大家走進修行之路。修行並非是讓大家出家，在家出家皆可修行，只看是否能發心。
以上六個方面，便是我多年供燈之感悟，希望能讓大家懂得我們為什麼要供燈。
眾善知識與師兄，作為佛的弟子，我許下三生之願，願三生三世供燈不息，也希望我所做，能影響更多人，幫助到更多人親近佛皈依佛。
一日供燈，三生供佛
悠悠春秋幾十載，唯有供燈心不滅