【太上曰。禍福無門。惟人自召。】
開頭有四句，接著說：
【善惡之報。如影隨形。】
這個四句是《感應篇》的總綱，全文實在上說就是這四句話的註解，這四句話詳細的說明。四句前面兩句是主，後面兩句是陪襯的，這兩句話諸位要參透，你就能夠趨吉避凶，你就能夠成聖成賢，你就能夠作佛作祖。禍福從哪裡來的?自作自受，自己造的，這是感應的根本原理。佛法所說的「破迷開悟，離苦得樂」，不就是這兩句話嗎?迷悟是能召，苦樂是所召，智跟樂是福，迷、苦是禍。這是一篇主要的宗旨，總說聖賢人的存心。我們要想祈福避禍能做得到嗎?求佛菩薩、神明保佑，求佛菩薩、神明赦免我們的罪過，這都是迷信，這不合感應的原理。諸位如果把這兩句參透，你不會再去祈求神明保佑，知道什麼?那是迷信。『禍福無門，惟人自召』，自己造的，自己修善，自己回頭就得福;自己造惡，不能回頭那就得禍，與別人不相干，這個道理我們要懂得，這是真理。
所以大乘經上佛常講「佛不度眾生」，佛說的老實話。眾生怎麼得度?眾生是自己覺悟自己得度的，你自悟、自修、自度，佛陀說的真話。自悟、自修、自度，豈不是「惟人自召」嗎?你墮落到三途，墮落到地獄，也不是別人干涉你的，是你自己造作惡業招來的惡報，怎麼能怪人?所以佛菩薩對我們，佛菩薩雖然非常慈悲，不能給我們添一點福，也不能代我們受一些罪，免除我們一點罪，那是辦不到的。佛菩薩要這樣說法，我們就不相信他了。佛菩薩教導我們，你今天享福，福從哪裡來的;你今天受罪，罪從哪裡來的，他把這個事實真相給我們說明白，道理給我們講清楚，讓我們覺悟，我們不再造惡業，禍就遠離了!我們努力行善，福就現前，這是佛菩薩真實教誨。我們聽了、我們看了，合情、合理、合法，欣然接受，自求多福。個人如此，家庭也如此，社會、國家、世界無不如是，希望我們大家自己珍重。