發現了罪業，有沒有辦法消除？有！就像剛剛不小心服了毒藥，現在知道後果嚴重，但幸好有解決的辦法一樣，佛法里也有解毒的藥。「那是什麼啊？快快告訴我吧！」「好」這個時候佛或上師就告訴你了: 「四種對治力就是唯一解毒的辦法。」
這四種對治力是：厭患對治力、所依對治力、現行對治力、返回對治力。
一、厭患對治力
所謂厭患對治力就是追悔莫及，對自己所造的罪業有恐懼感，非常後悔，如同飲毒者見到後果一般：「我為什麼要喝？」同樣，現在對自己所造的罪業有畏懼感，對即將要墮落惡趣，感受痛苦的後果感到恐懼，這是厭患對治力。
知道自己的錯誤，自責、後悔，這就是厭患對治力，也叫破惡力。若要破壞這些惡業、罪業，要具有大的力量。能認識到自己的錯誤是很難的，你若真的認識到了，懺悔就不難了。所以，知錯認錯是懺悔的關鍵。
二、所依對治力
所依對治力，就是依止能擺脫罪業的方法，如依止藥物一般來消除罪業。所依對治力有內在的所依對治力和外在的所依對治力。內所依對治力就是發菩提心，外所依對治力就是憶念佛陀 ，觀想本尊。我們能不能得到佛的加持，能不能得到本尊的攝受？能！但你必須要有內在的所依對治力——菩提心、利他心，這樣才能得到佛的加持，能得到本尊的攝受。若得到了佛的加持，得到了本尊的攝受，你的罪業就會因此而煙散雲消！
三、現行對治力
所謂現行對治力即行持善法，如同服藥一般。我們發菩提心、修菩薩道，提起善念、行持善法，就是現行對治力。
四、返回對治力
所謂「返回」，就是恢復原狀。返回對治力指不再造的決心。自己發誓再也不讓貪嗔痴等煩惱產生，再也不跟自己的習性走，要和自己的習性一刀兩斷！
無始劫來，我們都是跟著煩惱習氣走的。作為一個修行人，真的不能這樣。不是有這樣一首歌麼？「跟著你走，跟著佛光走……」跟著佛光走，也就是跟著智慧走，就要下這樣的決心。此外還要下決心：縱遇命難也不再造身語的這些惡業，這些決心叫返回對治力。
有這樣的決心，才能恢復原狀，才能徹底回歸自性。若你真正能跟煩惱作對、跟習氣一刀兩斷的話，自然就回歸自性了，自然就恢復原狀了。
具足四種對治力的方法就是斷業障的法藥。能斷除罪障的法藥必須具足四種對治力，這是最基本的要求。若是不具備四種對治力，即使《地藏經》念得再多，百字明念得再多，晝夜不停地打坐修行，罪業也不可能在你的相續中消除。
——摘自《入菩薩行論》講記14