般若的智慧
常常用智慧去處理一切的事情，這就是修的般若行門。
◎節錄自《六祖法寶壇經》淺釋
什麼叫做般若?「般若者，唐言智慧也。」所說的般若，是梵語，在唐朝的中國話，就叫智慧。在所有的地方，任何的時候，都念念明明了了，念念不迷，念念不愚痴，念念沒有無明。常常用智慧去處理一切的事情，這就是修的般若行門。
「一念愚即般若絕」，你若一念愚痴了，般若就斷絕了。斷絕是個比喻，並不是真正地斷絕了。因為真正的智慧，沒有生，也沒有滅，怎麼會斷絕呢?這是個比喻，就是在你愚痴的時候，般若不現前。「一念智即般若生」，你若是不愚痴了，不迷了，這就是般若生。
怎麼叫迷呢?舉一個例子來講。譬如人家說喝酒，這是不好的;抽香菸，這是不好的;吃迷魂藥，這是不應該的。但是你就不相信，這就叫般若絕。有人告訴你說不好，你還不相信;你若是有智慧的人，怎麼會這樣子呢?有人教你，說抽菸、喝酒、吃毒藥，是不對的，你就改了，這就是般若生，就是聰明。人家教你，你不相信，心裡還不明白;你說，這不是愚痴，是什麼呢?所以愚痴的人，就明明知道不對的，他還要去試一試，這就是愚痴，這就是般若絕。你一念智，有人說，這個是不對的，你就改了，這就是般若生。
但是世界上的人哪，愚痴得不得了，不但一個人愚痴，多數人都是愚痴的。他自己不知道修般若。口裡說智慧，心裡常做一些愚痴的事情。所謂做愚痴的事情，就是不應該做的事情，你去做了。他常常自己說：「我修般若」，「念念說空，不識真空」，念念他說這空就是般若;般若有二十種的空門，要空一切，可是他不知道真正的空。
好像經典懂一點，咒也會持幾句，經也會念幾句;但是就是自己毛病不改，這就是口頭禪。天天說空、空，說般若，可是他沒有真正改了毛病，這是不知道真空。真空了什麼呢?要把你的無明空了，要把你的習氣毛病空了，要把你所不明白、所做的糊塗事空了，這叫真空。
般若沒有一個形相。它不是長短方圓，也不是大小，也不是青黃赤白黑。什麼呢?「智慧心即是」，你的心裡生出智慧，沒有無明，智慧明明了了，能知道是法非法，這就是智慧心，就是般若。