問：佛法教人慈悲為懷，要發無上的菩提心，但又說各人因果要自己承擔。在日常生活中，我們經常看到身邊的人正在受果報或處於無明狀態或正在造業，我們應該怎樣去幫助他們?
答：當我們講到慈悲的時候，並不代表我們有能力改變一切。慈悲，在佛教中是一個寬廣而多層次的概念。在一定的層次上，慈悲的力量是無限的。我們絕對大多數人，修行是在積累資糧、累積福報的過程中。
資糧道上，我們的心胸可以無量寬廣、以慈悲為懷。在做功課、誦經祈禱時，發殊勝的菩提心：為度盡六道一切有情眾生，我發願修行成佛。這是何等慈悲的心量啊！但是當有些人正在作惡造業或是遭受惡業果報之時，我們是不是真的有能力去救他呢？這需要量力而為。
有人認為，既然因果是自己的，那別人受苦受難的時候，一定是他的果報到了，那個人就應該承擔這個果報啊，我們為什麼還要去幫助他呢？
你可以換位思考一下，如果是你遇到困難、遇到痛苦，一定會希望別人來同情你、幫助你。如果人人都以冷漠無情的方式去看待世界，那就是很大的愚昧了!
所以要知道眾生各自的業力自行承擔，就如醫生無法代替病人生病一樣，但是可以像醫生為病人提供優質的醫療服務。
學佛的人，更不能有這種想法，如果佛菩薩都像這樣想，就不需要救度任何眾生了。
如果佛自己成就了，覺得每個眾生有他自己的業力不用管，這個世界就會變得黑暗無邊。
給予他人慈悲的關愛與幫助，是佛弟子本來就該做的事情。因果是他的，發菩提心的願行是你的，不能將因果作為放任自己傲慢和冷漠的理由啊!