住真實慧這一句，是一切妙行之大本，為無量人天開正眼。我們明白了，智慧重要，別的不重要。智慧是什麼?是自性本有的。能大師說的，自性本來具足，具足什麼?第一個就是智慧，無量智慧，是自性本有的，無量德能、無量才藝。真正一切無量無邊，自性本有，不是外頭來的，這個一定要知道。我們怎麼把智慧丟掉了?一念不覺而起無明，不覺就是無明，無明就是阿賴耶，就是妄心。妄心相續，就回不了頭來，它的頻率太高，我們也掌握不到，所以愈迷愈深。愈深愈迷，起心動念都在造業，六道輪迴裡頭，業有善惡，造善業感三善道，造惡業感三惡道;換句話說，出不了六道輪迴。墮到這裡來太可怕了，當時墮下來不覺得，墮下來之後出不去，這一下才痲煩。
諸佛菩薩有方法，八萬四千法門度眾生，要遇到緣，這個遇到緣比中獎難，太難太難了!因緣要聚合，好，正好對著你的緣，契你的機，很容易解脫，修行證果。如果講的這個經教，跟你的緣不相應，白教了，你不能接受，你修行修不好，不是你修的。所以只有淨土這一門，什麼樣的根性都適合，上從等覺菩薩，下至地獄眾生，普度。但是這個緣難信，雖然很容易修，難就難在信，你不相信它，你對它有絲毫懷疑，臨命終時障礙你往生，不能往生，這個痲煩就大了。所以我們今天要重視，我們遇到這部經，這部經把這個問題講清楚、講明白了，我們這一生有救了。
要真搞清楚，我還有懷疑，我對這個地方還有留戀，那就是你的願心、信心不夠，不足，不足不能往生。一定要足，足怎麼樣?徹底放下，對娑婆世界沒有絲毫留戀，真放下了，你的信願才夠得上標準，才行，不是這樣的時候，往生難。所以為什麼念佛的人多，往生的人少，這是事實真相，統統是信願不足。不能說沒有信願，沒有信願你不會聽《無量壽經》，你不會念阿彌陀佛，你有信心，信心不足，好像那分數不夠，人家要六十分及格，你只有三分五分、十分八分，跟這個標準偏差距很遠。所以，你不會被錄取，佛不會跟你感應，道理在這裡。
我們學經教，無非是加強認識，加強認識的目的就是對它不懷疑，真相信了，取得西方極樂世界往生的緣分，這個先取得，這個重要。隨時隨地把佛號提起來，不要忘記，這個佛號是往生到極樂世界品位高下用的，到極樂世界分班，你分到哪裡，憑這個。能不能去?憑信願。這總得搞清楚、搞明白，不能夠含糊籠統。
恭錄自《二零一四淨土大經科注》(第216集)