作為大乘行者、菩薩應該不分貧富貴賤，對所有人平等。我們應該這樣發願：尤其是在這些貧賤的人面前，變成他們所需要的東西，滿足他們的需求; 同時能感化他們的內心，把他們引入佛門，修持正法，以此獲得永恆的解脫。
作為大乘行者，真正想具有利他心的話，就要這樣練，處處練，在一切對境面前練，才能練出菩提心來，這不容易啊。
我等導師釋迦世尊因地經歷了三大阿僧祇劫。在第一大阿僧祇劫里，主要練的是利他心、菩提心，是為了相續當中能生起菩提心，令菩提心未生而生；在第二大阿僧祇劫里，練的也是菩提心，這個時候已經有菩提心了，是為了相續當中能增長菩提心；在最後的第三大阿僧祇劫里，是為了菩提心能達到最極點、最圓滿的層次、果位，這樣不斷地練習才練成的。
再看看我們，茶餘飯後沒有事做的時候才開始練。在這裡參加百日共修的人基本上算是暫時放下了一切，晝夜不停地修，雖然修到什麼程度還不知道，但是大家都在努力，值得隨喜。山下的那些同修里也有精進的，我們也不能一概而論，但是大多數人都是茶餘飯後才念一念，不工作也不出去玩的時候，才到小組學一學，到網路共修講堂念一念，一旦有理由: 「要上班」、「要工作」、「跟朋友約好了要出去玩」……就跑了。不知道哪個重要，哪個應該放在第一位，這樣修行能成就嗎？
今天不是說你們，而是在提醒你們，自己好好掂量掂量，好好思維思維。菩提心能修出來嗎？利他心能練出來嗎？難啊，難啊！要生起大乘佛法里講的利他心、菩提心，難啊！也許能生起部分特別有限的利他心，或者能做一些利益他人的事情。稍微有一點利他心，做一點利他的事情，這都不難。但是大乘佛法里的利他心，可不是僅僅對部分眾生、對家人和朋友，你們要弄清楚，大家要明白什麼是大乘佛法里講的利他心，要練啊！
——摘自《入菩薩行論》講記19