學了佛之後，我們知道，最殊勝的果報是什麼?是念佛求生淨土。這是阿彌陀佛跟十方諸佛如來無盡的慈悲，為一切眾生開這樣無比殊勝的法門，幫助我們，即使我們造了五逆十惡，這個法門可以救我們。這次我們開戒學班，有些同學來告訴我，他說以前不知道，現在聽了這個課程，知道起心動念、言語造作無不是罪，有很多人嚇壞了。怎麼辦?你造的這個因，後面的果報三途地獄，你能避免嗎?不可能，已經在阿賴耶識里結成種子，這個種子永遠不壞，來生後世遇到緣，果報就現前。你要是真的搞清楚、搞明白了，真的害怕了，佛門裡頭有一法，只有這一法，沒有第二法，這一法是什麼?念佛這一法可以救你。
我們看來佛三聖，其中有海賢的母親，你看這三個人走，走得多麼自在、多麼瀟灑。他們到哪裡去了?他們到極樂世界去了。一生，沒念過書，不認識字，就會念這一句南無阿彌陀佛，行了，就這一句阿彌陀佛，問題全解決了。慈雲灌頂法師，清朝乾隆時代的人，我們佛門的大德，著作非常豐富，我知道的就有四十多種，還有我不知道的，《卍續藏》裡面收了二十多種，不到三十種。我看過他的《大勢至菩薩圓通章疏鈔》、《觀無量壽經直指》，這兩部東西我從前講過，就用他的批註。在《觀經直指》裡面說，你做的重罪不通懺悔，無有法子懺悔，所有的經教、懺儀都失效了，對你造的這個罪它都失效、都不靈了。這個時候，他說還有一門可以救你，這一門是什麼?就是念佛，這一句阿彌陀佛能救你。
夏蓮居老居士在《淨修捷要》裡頭說得好，「六字統攝萬法」，萬法，世出世間一切法，這六個字總攝了，這一句佛號，「一門即是普門」，普門是觀世音菩薩代表的。下面蓮老說，「全事即理，全妄歸真，全性起修，全修在性，廣學原為深入」，我們今天廣學不是深入，入得很淺，古人廣學原為深入，目標不一樣，理念不相同，「專修即是總持」。現在人所犯的毛病，廣學多聞，入得很淺，不深，學得很散很雜，把頭腦都學亂了，他不是總持。淨宗貴的就是一門深入，長時熏修，不夾雜。古大德常常教我們，這個法門不懷疑、不夾雜、不間斷，你能守住這個原則，就跟來佛三聖一樣，果報不可思議。海慶走得多自在，海賢的母親，人家是怎麼走的?海賢老和尚自己，不需要人助念，他自己曉得幾分幾秒走，不告訴人，自己念佛往生。念佛從來不敲引磬的，往生這天，自己敲著引磬走了。生到西方極樂世界就是圓滿成就，成佛了。生到極樂世界，即使是凡聖同居土下下品往生，也作阿惟越致菩薩，阿惟越致高，法身菩薩。一生到那裡就是法身菩薩，為什麼?阿彌陀佛本願威神功德加持你，讓你的智慧、德能、相好、神通跟阿彌陀佛差不多，達到像阿彌陀佛那樣的成就。沒有人相信，難信之法。
恭錄自《二零一四淨土大經科注》(第一一四集)