現在很多人都有一些違緣障礙，為什麼呢?就是因為決心不大，信心不足。若是決心大、信心足就沒有違緣障礙了!還是自己的毅力不夠啊，沒有堅忍不拔的毅力——為了希求正法、為了修持正法不懼刀山火海的毅力!
表面上看這是苦，實際上一點兒也不苦。密勒日巴看起來挺苦，無衣無食，住在山洞，但人家沒有感覺到苦，也沒有覺得孤單啊?為什麼經常講密勒日巴?就是要學習密勒日巴這種求法的精神，要有這種堅忍不拔的毅力。
你們真的太可憐了，違緣障礙太多了!這些違緣障礙是怎麼來的?就是因為沒有信心、沒有決心，信心不夠、決心不大造成的!寺院開法會，路上有一點點土石流就動搖了，有一點點違緣障礙就動心了…...為了求法，受點苦是福啊!在這個過程中經歷點磨難能給你消多少業啊!因為你是去求法、求解脫的，不是去造業，不是去搞世間法的。
現在我們上課、打坐也是，都說沒有時間。怎麼能沒有時間呢?若是你真有這個心，少睡一個小時或少吃一頓飯就OK了嘛!你們還是沒將修法放在首位，而是將睡覺吃飯放在了首位。這幾天有些居士講以前在家裡受八關齋戒晚上特別餓，但是在這裡天天受八關齋戒卻不知道餓了。來這裡信心增長了，就不知道餓了。
若是你真有希求正法之心，真能感受到那種法喜，不睡覺還能困嗎?不會的。打坐、靜修、觀想都是入定，一分鐘等於你睡一百個小時，那樣你還能昏沉嗎?有些人一聽法一上座就困了，這就是沒有信心，沒有法喜。這幾天有些人聽一兩個小時法感覺像幾分鐘似的，這就是用心和不用心的差別。真正有信心就沒有難的了，不吃飯不是問題，不睡覺也不是問題，那還有什麼問題啊?
像家裡有人反對你學佛等等諸如此類的事情，其實都是你自己的業障。若是消業就要有願力，願力沒有超越業力，那是你自己的願力不夠，其實就是信心不足!若是你有特彆強烈的信心，眾生都會被你感化的。說到底還是自己的定力和智慧不夠，總是看別人的臉色，總是在乎別人的想法。
你們就是這種緣分，他這樣障礙你都是你自己結的惡緣種的惡因，所以現在就要靠堅忍不拔的毅力去改變。不要跟他們爭、跟他們犟，你自己發心到位了，信心具足了，自然就能感化他們了。他們被感化了，自然就喜歡你，隨順你了。也許你在這邊學的時候，他在那邊樂呢，感化了就等於通上電了。一切都是唯心所現、唯識所變。若是自己心自在了，一切都自在了。
——摘自《生活中的安忍波羅蜜》